Потерянная радость и невинность

Отсутствие радости очевидно в жизни тех, кто исцеляется от боли следования за Иезавелью. Их раненые души не могут открыто выражать эмоции. Они скатываются в темную депрессию. Когда они начнут принимать Божью благодать, их радость вернется, принеся силу.

Бог создал нас быть преисполненными радости. Близкое знание Его приносит радость, которая обогащает нашу жизнь. Я обнаружил, что радость подобна источнику юности. Она предотвращает, смягчает, исцеляет болезни души (см. Прит. 17:22) и дает духовную жизнь. Переживание радости также дает нам силу развивать здоровые отношения с людьми (см. Неем. 8:10).

Хождение в глубоком, избыточном переживании радости требует детской невинности. Невинность позволяет нам принять простую веру, смотрящую на любящего небесного Отца, Который разрешит все проблемы. Со временем, когда наши отношения с Отцом углубятся, наша непосредственная детская невинность восстанавливается. По мере того как мы отходим от контроля над другими, мы перестаем пытаться предсказать, что сделают другие, и тем самым вновь открываем для себя детскую радость и невинность.

СТРАХ СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОГО

Те, кто были ранены Иезавелью, могут бояться всего, что несет в себе намек на сверхъестественное или на духовную сферу. Этот страх - защитная реакция на то, что человек был вначале обманут. Толстая стена обороны будет возведена в их душе, чтобы сохранить себя от дальнейшего обольщения.

Печально, что такая неправильная реакция помешает им принять бесконечное разнообразие Божьих сверхъестественных даров, таких как сны и видения. Они могут считать все, что находится за пределами их пяти чувств, подозрительным. Они могут чувствовать себя некомфортно во время служения прославления, когда мощно проявляется Божье присутствие. Однако эта реакция будет только принуждать их держать Бога на расстоянии.

Поняли ли вы, что сверхъестественные дары - это оружие, которым мы атакуем стан врага? Отказываясь от этих даров, мы неумышленно играем врагу на руку.

Наша способность принимать сверхъестественные дары основана на знании Бога как нашего небесного Отца. Как любящий Отец, Бог жаждет давать добрые дары своим детям. Когда Он проявляет Свое присутствие сверхъестественно, мы видим Божью потрясающую славу и величественное сияние. Нет других богов, как Он! Ибо мы приступили к горе Сиону и к городу живого Бога, и к неисчислимым сонмам ангелов (см. Евр. 12:22-24).