Воплощение нравственности

Пришествие Иисуса Христа в мир было воплощением абсолютной нравственности. Один законник, полагавший, что знает, что такое нравственность, спросил Иисуса: "Какая наивысшая заповедь в законе?" Он пытался выискать в Иисусе какой-нибудь недостаток - на личностном, философском, нравственном или теологическом уровне. Мудрость ответа Христа является фундаментом для вечного блага всех людей: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим:

сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки".

Все, что Бог открыл в Ветхом Завете, Иисус обобщил в трех предложениях и двух заповедях. Этим Иисус заявил, что обрядовый, судебный и нравственный закон, данный при Моисее, может быть сокращен до двух заповедей. Вместе они стали нравственным законом любви, которая есть сущность всякой истинной морали.

Нравственность перестала быть трудной, обязывающей, законнической практикой. Она стала духом, в котором благодать и истина давали понимание, а Дух Божий обеспечивал руководство. Люди, рожденные в Царство Божье, понимают, что в обществе должно быть нравственное правительство с нравственными законами; что церковь - это Божье представительство нравственности на земле; и что человек имеет нравственное устройство, является Божьим;

нравственным представителем в мире и получил власть от Бога, чтобы творить Его волю на земле. Нравственности воплощается, когда человек обретает праведность через веру.

В Новом Завете автор одного из посланий, Иаков, имел дело с членами церкви, которые, исповедуя христианскую веру, продолжали ходить своими старыми мирскими путями. Он проклинал их, говоря: "Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу" (Иак. 4:4). Любить то, что безнравственно, и при этом делать вид нравственных представителей Бога - это духовное прелюбодеяние.

Конечно, мы живем несовершенной жизнью. Но если мы имеем искренние отношения с Богом через Иисуса Христа, то мы отделены от этого мира и разврата, который в нем. Когда христиане совершают что-то аморальное, то, если в них действительно живет Дух Божий, они раскаиваются и скорбят о том, что они оскорбили Бога. Когда они осознают, что они поступили против Его воли, у них появляется жгучее желание это исправить.