Желание веков

Избранные вести

Человеческое естество Сына Божьего - все для нас. Это золотая цепь, которая соединяет наши души со Христом, и посредством Христа - с Богом. Это должно быть предметом нашего исследования... Исследование воплощения Христа является плодородным полем, которое вознаграждает искателя глубоко сокрытой истины. (Избранные Вести т.1, с.244).

В письмах, полученных мною, утверждается, что Христос не мог иметь такую же природу как человек, ибо, если бы Он ее имел, Он пал бы при подобных искушениях. Если бы Он не имел человеческой природы, Он не мог бы быть нашим примером. Если бы Он не был причастником нашей природы, Он не мог бы быть искушаем как человек. Если бы для Него было невозможным устоять в искушениях, то Он не мог бы быть нашим Помощником. Это была торжественная реальность, что Христос пришел сражаться в борьбе как человек и ради человека. Его искушение и победа говорят нам, что человечество должно следовать Его примеру; человек должен стать причастником Божественной природы... Люди могут иметь силу, чтобы противостоять злу - силу, которую не могут одолеть ни земля, ни смерть, ни ад; силу, которой будут обладать все те, которые победят так, как победил Христос (Утренняя беседа, 29 января 1890; Избранные вести, том 1, стр. 408,409).

Христос, не знающий даже пятна греха или порока, принял наше естество в его вырожденном состоянии. ИВ 1:253.

Он принял человеческую природу, а также понес на Себе немощи и последствия деградации человеческого рода. ИВ 1:268.

В этой борьбе человеческая природа Христа была подвергнута такому испытанию, которого никто из нас никогда не переживал... Это были подлинные, неподдельные искушения... Сын Божий в Своем человеческом естестве боролся с той же самой силой, преодолевая искушения, с которыми сатана нападает на людей - потворство своим желаниям, принятие самонадеянных решений, в которых Бог не руководит ими, поклонение богу этого мира, жертвуя вечным блаженством ради удовольствий этой жизни (Письмо 116, 1899; Избранные вести, том 1, стр. 94,95).

Желание веков

Поскольку Христос пришел и жил с нами, мы знаем, что Богу известны выпавшие на нашу долю испытания, что Он сочувствует нам в наших скорбях (Желание веков, стр. ориг. 21-24).

Господь допустил, чтобы Его Сын столкнулся со всеми опасностями наравне со всяким человеком, чтобы Он боролся, как борется каждое земное дитя, рискуя потерпеть поражение и обречь себя на вечную погибель. ЖВ 49.

Для Сына Божьего было бы бесконечным унижением принять человеческую природу даже тогда, когда Адам еще не согрешил в Едеме. А ведь Иисус принял человеческое естество, когда оно было отягощено четырьмя тысячелетиями греха. Как и каждый сын Адама, Он попал под действие закона наследственности. Как проявляется этот закон, видно из истории Его земных предков. И с такой наследственностью Он пришел разделить наши горести, наши искушения и подать нам пример безгрешной жизни. ЖВ 49.

Христос сопротивлялся тем же самым соблазнам, которые кажутся нам столь трудно преодолимыми. ЖВ 116.

Человеческий род за четыре тысячи лет ослаб и физически, и нравственно. Деградация коснулась и умственных способностей. Христос принял на Себя немощи вырождающегося человечества, ибо только таким путем Он мог спасти человека от глубочайшей пропасти падения. ЖВ 117.

Став одно с нами, Он должен был понести бремя нашей вины и горя… На Нем, оставившем всю Свою славу и принявшем немощь человеческую, теперь лежала ответственность за искупление мира… ЖВ 111.

Мы не можем своими силами противостоять греховным влечениям нашей падшей природы. Пользуясь этим сатана искушает нас. Христос знал, что враг не оставит в покое ни одного человека, но воспользуется его наследственной слабостью, чтобы лживыми внушениями заманить в ловушку тех, кто не доверяется Богу. Пройдя стезю, которой должен идти человек, Господь открыл нам путь к победе (Желание веков, стр. 122,123).

Иисус во всем уподобился Своим братьям. Он имел такую же плоть, как и мы… Христос - это лестница, увиденная Иаковом, основание которой было на земле, а верхняя часть достигала небесных врат - самого преддверия славы. Если бы эта лестница хотя бы немного не доставала до земли, мы бы погибли. Но Христос достигает нас, где бы мы ни были. Он принял нашу природу и победил, чтобы и мы могли победить, приняв Его природу. "В подобии плоти греховной" (Рим. 8:3) Он жил безгрешной жизнью. Ныне благодаря Своей Божественности Он достигает небесного престола, тогда как благодаря Своей человеческой природе Он достигает нас. Он призывает нас через веру в Него обрести славу Божественного характера. Поэтому мы и должны. быть совершенны, как "совершен Отец наш Небесный". (Желание веков, стр. 217).

Христос Сам испил до дна чашу человеческих горестей и искушений. Он понимает слабости и грехи людей; поэтому ради нас Он победоносно противостоит искушениям сатаны и заботливо, с любовью относится к душам, ради спасения которых пролилась Его кровь (Желание веков, стр. ориг. 210).