Отпечатки памяти

Давайте попытаемся рассмотреть этот комплекс после того, как он попал внутрь и вызвал изменение в сознании, мысль. Изменение, обусловленное им, порождает новые колебания в оболочках, воспроизводящие те, что были вызваны им по пути внутрь. В каждой последующей оболочке комплекс этих колебаний проявляется во все более слабой форме. Он уже не такой сильный, энергетичный и яркий, как те его составные части, что были переданы от физического к астральному, а от астрального к ментальному плану, в ментальном он вновь появляется в самой слабой форме — копия того, что ментальное послало внутрь, но с более слабыми колебаниями, когда "Я" получает от него ответ — либо при воздействии колебания на каждую оболочку должен возникать ответ — ответ намного слабее, чем первоначальное действие, и поэтому будет казаться менее "реальным"; он вызывает меньшее изменение в сознании, и такое уменьшение неминуемо обусловливает меньшую "реальность".

До тех пор, пока сознание недостаточно чувствительно для того, чтобы осознавать какие-либо раздражители, воздействующие на него с меньшей силой, чем физические, оно буквально находится в большем контакте с физической, чем с какой-либо иной оболочкой и не будет помнить о мыслях, а лишь о перцепциях, то есть помнить об образах внешних объектов, обусловленных колебаниями нервной материи мозга, воспроизводящихся в соответствующей астральной и ментальной материи. Фактически это образы в ментальной материи, такие же как образы на сетчатке глаза. И сознание воспринимает эти образы, можно сказать, действительно "видит" их, так как видение глаза является лишь узким обозначением его способности к перцепции. С тем, как сознание понемногу удаляется от физического, все более обращая внимание на усовершенствование своих внутренних оболочек, оно видит эти образы воспроизведенными в мозге по своему собственному ответу, направленному наружу и достигающему мозг через астральную оболочку, это и есть память об ощущениях. Ответная реакция изменения сознания рождает в мозге узнаваемый образ. Это узнавание подразумевает, что сознание в значительной степени перешло от физической оболочки к астральной и функционирует там. Именно так функционирует человеческое сознание в настоящее время, поэтому оно заполнено отпечатками памяти, которые являются воспроизведениями в физическом мозге прошлых образов, вызванных ответными реакциями сознания. У низкоразвитого типа людей эти образы являются картинами минувших событий, в которых участвовало физическое тело, воспоминания о голоде, жажде и об их утолении, о сексуальном наслаждении и т.д., те моменты, в которых физическое тело принимало активное участие. У более высоко развитого типа людей, у которых сознание в большей мере функционирует в ментальной оболочке, его внимание больше будут привлекать образы астрального тела; эти образы формируются в астральном теле колебаниями, идущими из ментального, и воспринимаются сознанием как образы, в то время как само оно все больше уходит в ментальное тело как свой непосредственный инструмент. С течением этого процесса сознание пробуждается во все большей степени, отвечая на колебания, идущие извне и вызванные астральными объектами на астральном плане; эти объекты становятся "реальными", отличными от следов памяти, образов в астральном теле, вызванных ответной реакцией сознания.

Кстати, следует отметить, что с памятью об объекте рука об руку идет образ впечатления о физическом контакте с объектом, который мы называем предвосхищением; и чем более совершенна память о событии, тем более совершенно это предвосхищение. Иногда память может даже вызывать в физическом теле реакцию, которая обычно сопутствует контакту с внешним объектом, и мы можем в предвосхищении наслаждаться удовольствиями, которые в настоящее время находятся вне досягаемости для нашего тела. Так предвосхищение вкусной пищи может вызывать слюноотделение. Мы вернемся к этому факту ближе к концу нашей книги.