Проблемы материализма и идеализма в философии

Деление на материализм(М) и идеализм(И) существовало с самого начала развития Ф.Нем.философ Лейбниц называл Эпикура сам.крупным материалистом,а Платона-самым крупн.идеалистом.Нем.философ Шлегель к.18-н.19вв. дал классич.определение обоих направлений:» М.-все объясняет из материи,принимает материю как нечто первое,изначальное,как источник всей вещей. И. все выводит из одного духа,объясняет возникновение материи из духа или же подчиняет ему материю». ==Выделяют различн. формы материализма:. 1) М. Древнего Востока и Др.Греции-это первоначальн.форма М., в рамках которой предметы и окруж.мир рассматриваются сами по себе, независимо от сознания и состоящие из материальн.образований и элементов (Фалес,Демокрит,Гераклит, Левкипп,др.). 2)Метафизич.(механистический)М. Нового времени в Европе - в основе лежит изучение природы. Но все многообразие ее свойств и отн-й сводится к механической форме движения материи (Галилей,Бэкон,Локк,Ламетри, Гельвеций,др.). 3)Диалектич.М.-органическое единство материализма и диалектики (Маркс, Энгельс,др.). 4)Последовательный М. - в его рамках принцип М.распространяется на природу и общество(марксизм). 5)Непоследовательный М.-отсутствует материалистическое понимание общества и истории(Фейербах).Спец.формой непосл.М.явл-ся деизм, представители которого признавали бога, но принижали его функции,сводя их к творению материи и сообщению ей первоначал.импульса движения(Бэкон,Франклин, Ломоносов,др.). 6) Научн.и вульгарн.М.сводит идеальное к материальному,сознание отождествляет с материей(Фохт, Молешотт,Бюхнер).== Формы И.:1)Объективный И.провозгла-шает независимость идеи,бога,духа,вообще идеального начала,не только от материи,но и от сознания человека(Платон, Гегель, Ф.Аквинский).2)Субъективный И. утверждает зависимость внешн.мира, его свойств и отношений от сознания человека (Беркли).== Взаимодействие М.и И. В истории Ф. имело место противостояние М. и И.(античный период,«воинствующий И.» Беркли, ленинский «воинствующий М.»).Примером сопряжения М. и И.служит позиция деизма,к которой примыкали не только материалисты Бэкон,Локк, но и идеалист Лейбниц,и дуалист Декарт.Единство М.и И. и в решении вопроса о познаваемости мира.Скептики и агностики были в лагере как М.(Демокрит),так и И.(Кант),а принцип познаваемости мира отстаивался материалистами (марксизм)и идеалистами (Гегель).