Темы рефератов. 1. Культурология как новая гуманитарная наука

1. Культурология как новая гуманитарная наука.

2. Два этажа культуры: этнический и общечеловеческий.

3. Понятие классической и современной культуры.

4. Принцип антитезы в культуре.

5. Нормативность, статика и динамика в культуре.

6. Есть ли прогресс в культуре?

7. Духовность как онтологическое понятие.

8. Ориентация на человека – конечная цель культуры.

9. Духовность как нравственно-этическая категория.

10. Соотношение эстетического и утилитарного в культуре.

11. Аккумулирующая функция культуры – человеческая память.

12. Культура как качественная характеристика жизнедеятельности человека и создаваемой им реальности («второй природы»).

13. Ценностные отношения в культуре.

14. Культура репродуцирующая и преобразующая.

15. Аполлоническое и дионисийское в культуре.

16. Понятия человека, индивидуальности, личности.

17. Сосуществование и взаимопроникновение инстинкта жизни (эрос) и смерти (танатос).

18. Понятие судьбы, рока, смысла жизни.

19. Случайное и закономерное в культуре.

20. Убыстрение социального времени и отставание культуры.

21. Симптом исчезновения ритуалов и потребности в них.

22. Культура и власть.

23. Феномен «иконы».

24. Тоталитаризм: целое есть все, его части – ничто.

25. Реакция культуры на политические и экономические кризисы.

26. Фиксация и осмысление распада духа – акт творения духа.

27. Причины распространения мистицизма в культуре.

28. Личность и культура.

29. Культ безличности – причина культа личности.

30. Источник и условие нравственного становления личности.

31. Нравственные противоречия и нравственная свобода.

32. Универсальность эгоизма и двусмысленность альтруизма.

33. Постоянство негативных архетипов: нарциссизма, агрессивности, лицемерия.

34. Интеллигентность – концентрированное выражение культурного генофонда общества.

35. Культура – индикатор духовного здоровья общества и человека.

36. Национальная почва – исходная детерминанта самобытности культуры.

37. Космополитизм в культуре как разновидность проявления общечеловеческого.

38. Роль житейского опыта, интуиции и чувства в нравственном выборе.

39. Моральные конфликты, их продиктованность нетерпимостью к проявлениям социального зла.

40. Удовлетворение личных потребностей, самоутверждение, самосовершенствование, сублимация эротических мотивов.

41. Моральный релятивизм и реальная общезначимость основных принципов морали.

42. Мораль как самоценная, самодостаточная, невыводимая из внеморальных оснований и ценностей сущность.

43. Провинциализм в культуре.

44. Развитие национальных культур в контексте мировой культуры.

45. Самоизоляция национальных культур, их размежевание – проявление «внутренней агрессии», «социального самоубийства», «инстинкта смерти».

46. Тенденция усиления элементов космополитизма в мировой культуре.

47. Процессы дифференциации и интеграции в современной мировой культуре.

48. Соотношение национального, интернационального, космополитического и общечеловеческого в культуре.

49. Идея красоты в философско-религиозной традиции.

50. Церковь и власть.

51. Религиозное сознание и светская культура.

52. Церковные традиции в светской культуре (обряды, праздники, их нравственно-этическое значение и смысл).

53. Греховно ли изображение Христа в искусстве?

54. Религия и нравственность.

55. Религиозные максимы и заповеди, их общечеловеческий исток и предназначение.

56. Рациональность господствующих религиозных идей.

57. Возможности и границы регуляции человеческих отношений на основе религиозных максим.

58. Л.Н.Толстой и православие.

59. Проблематичность возрождения религиозной духовности.

60. Вера и ритуал. Эзотеричность и гипнотическая сила ритуала.

61. Позитивный смысл христианской идеи терпимости и ее негативные метаморфозы в общественной жизни.

62. Религия как мировая идеология.

63. Глубинный смысл евангельского принципа: «Царство Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него» (Лк. 16; 16).

64. Является ли религия классической утопией? Аргументы за и против.

65. Противоречие между вечными ценностями культуры и поступательным развитием науки.

66. Роль науки в создании технической базы культуры.

67. Специфика и характер воздействия на массовую аудиторию средств массовой коммуникации и информации.

68. Телевидение: сближение миров и ослабление, вытеснение межличностных связей.

69. Инертность телеинформации, замещение интеллектуальных стимулов эмоциональными.

70. Омассовление культуры через мировые стереотипы.

71. Конфликт природы и техники.

72. Бескомпромиссность и радикализм науки.

73. Открытость культуры по отношению к иррациональному, мифологическому, мистическому.

74. Возможен ли союз «физиков» и «лириков»?

75. От Ж.-Ж. Руссо, романтиков к движению «зеленых».

76. Проблема гуманизации науки и техники.

77. Различные нормы эстетического вкуса.

78. Социально-историческая обусловленность элитарной и массовой культур.

79. Две стороны (позитивная и негативная) элитарной и массовой культур.

80. Праздник как феномен культуры.

81. Религия и искусство.

82. Религия и нравственность.

83. Верят ли ученые в Бога?

84. Общие черты мировых религий.

85. Феномен интеллигентности в культуре.

86. Кризисные ситуации в культуре.

87. Человек в контексте культурных антиномий.

88. Проблемы человека в культуре.

89. Феномен маргинальности в культуре.

90. Искусство как катарсис.

91. Гердер об истории философии культуры.

92. Культура и природа.

93. Культура и цивилизация.

94. Цивилизация как регресс.

95. Проблема социокультурной динамики и синергетика.

96. Культура как текст (по работам Ю. Лотмана, Ж. Деррида, Р. Барта).

97. Концепция семиосферы Ю. Лотмана.

98..Символ как стереотипизипрованное явление культуры.

99. Концепция культуры В. фон Гумбольдта.

100.Текст как явление культуры.

101.Семиотика культуры.

102.Философия и язык культуры.

103.Символ как стереотипизированное явление культуры.

104.Метафора как способ представления культуры.

105.Культура и мир детства (по одноименной работе М. Мид).

106.Стереотип как явление культурного пространства.

107.Синергетика - новый взгляд на социокультурную динамику

108.Традиция в культуре.

109.Постепенность и взрыв как два типа социодинамических процессов в концепции Ю. Лотмана.

110.Пассионарность как движущий фактор истории.

111.Концепция "вызовов" и "ответов" А. Тойнби.

112.Взаимосвязь языка и культуры в трудах В. Гумдольдта, А.Ф. Потебни, П. Флоренского.

113.Культурологические взгляды Э. Кассирера.

114.Проблемы метафизики техники (по работам: Н.А. Бердяев. Человек и машина; О. Шпенглер Человек и техника; Х. Ортега-и-Гассет Размышления о технике.)

115."Новая телесность" ("бодицентризм") как культ тела и его потребностей в "цивилизации молодых".

116."Деконструктивизм" Ж. Деррида - идеологическое кредо постмодерна.

117.Постмодернизм в науке.(Концепция нового диалога человека с природой И. Пригожина).

118.Психогенные аспекты экранных технологий.

119."Виртуальная реальность" в искусстве и эстетике.

120.Эстетика симулякра в контексте постмодернизма.

121.Проблема эстетического начала в математике (математическое бессознательное).

122.Концепция математического бессознательного А. Пуанкаре.

123.Окружающая среда как эстетическая ценность (экоэстетика).

124.Р. Брэдбери: апокалипсическое прозрение Запада.

125.Творчество как универсальный трансформатор либидозной энергии (Концепция Ф.Ж. Лиотара).

126.Гений в искусстве и науке (по одноименной книге Н.В. Гончаренко).

127.Иррационалистическая философия А. Шопенгауэра.

128.Этнос и культура в концепции Л.Н. Гумилёва.

129."Аполлоновский" и "дионисийский" культурный тип в концепции Ф. Ницше.

130.Слово и его место в культуре (по работам мыслителей языка)

131."Аполлоновское" и "дионисийское" как два начала бытия и художественного творчества.

132.Ницше и христианство (по работам К.Ясперса).

133.Кризис культуры как "конец Нового времени" (по работам П. Сорокина, Й. Хёйзинга, К. Ясперса, Р. Гвардини).

134.Теория мифа А.Ф. Лосева.

135.Символика цвета в разных культурах.

136.Художественно-религиозная символика мусульманской культуры.

137.Семиотика храма.

138.Миф как явление культуры

139.Символизм как миропонимание.

140.Искусство как феномен культуры (по работе Вяч. Иванова «О границах искусства»).

141.К феноменологии духа в мифе (по работе К. Кендрова "Поэтитческий космос").

142.К феноменологии духа в сказках (по работам К.Г. Юнга, И.А. Ильина, Е.Н. Трубецкого).

143.Древнегреческая парадигма Космоса (по работам А.Ф. Лосева, Э. Кассирера).

144.Античный Космос и современная наука (по одноименной книге А.Ф. Лосева).

145.Древнегреческий театр как коллективная форма переживания истории.

146.Рождение античной трагедии из духа музыки (по одноименной работе Ф. Ницше).

147.Понятие судьбы в контексте разных культур.

148.Игровая концепция Й. Хёйзинга.

149.Культура и цивилизация. Концепция О. Шпенглера.

150.Этногенез и развитие культуры. Концепция Л.Н. Гумилёва.

151.Теория культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского.

152.Взгляды К. Ясперса на мировой культурный процесс. Понятие “осевого времени”.

153.Диалогическая концепция культуры (М.М. Бахтин).

154.Основные центры региональной культуры Кольского Севера

155.Художественная культура Индии.

156.Даосизм: теория, практика, отражение в литературе и искусстве.

157..Культурный ландшафт Кольского Севера: народные промыслы, фольклор.

158.Древнегреческая система образования

159.Кризис античности и возникновение христианства.

160.Формирование культурных традиций саамов и поморов

161.Византийское искусство: синтез античной и христианской традиций.

162.Мир, человек, общество в мусульманской картине мира. Ислам.

163.Япония: специфика социокультурного развития.

164.Народная культура средневековья: карнавал, мистерия, фольклор.

165.Историческое самосознание и культура России (по работам Д.С. Лихачёва).

166.К метаистории русской культуры (по книге Д. Андреева "Роза мира").

167.Живая реальность таинства (по работе П.А. Флоренского "Философия культа")

168.К вопросу о смысле жизни в древнерусской религиозной живописи (по работам Е.Н. Трубецкого).

169.Мифология древних славян.

170.Православие: система ценностей и тип личности. Православие в русской культуре.

171.Старчество - феномен духовной православной гениальности.

172.Сказание о Невидимом Граде Китеже как верховном символе русского народного религиозного сознания.

173.Самодержавие как сакральный образ власти в России.

174.Семантика иконы и её почитание на Кольском Севере.

175.Интуиция как высший род знания. С. Франк и А. Бергсон.

176.Софиология и символизм (в контексте культуры "Серебряного века").

177.Евразийство в России и русской культуре.

178.Общие признаки искусства модернизма. Основные направления модернизма в живописи.

179.Технические виды искусства. Их роль в культурных процессах ХХ века.

180.“Постмодернизм”: слово и понятие. Общая характеристика.

181.Проблема типологии культур.

182.Отношение христианства к пониманию добра и зла.

183.Русские святые на Земле Кольской.

184.Святая Русь – это вечное, и «врата ада» не одолеют ее.

185.Святые, в Земле российской просиявшие.

186.Православная Церковь как Источник Жизни.

187.Православие в истории отечественной культуры.

188.Судьба Царя – судьба России.

189.«Не прикасайся к Помазанным Моим» (Пс.104, 15). Сокровенный смысл цареубийства.

190.Святая Земля и Царьград в путях Святой Руси.

191.Россия и антихрист.

192.Великая Дивеевская тайна.

193.Смысл русской истории.

194.«Поборники лжи» (Интеллигенция и революция).

195.Национальное достоинства как проявление самобытности, самодостаточности и самоидентичности в русской культуре.

196.Самодержавие как феномен русской культуры.

197.Серебряный век в истории отечественной культуры.

198.Культура и будущее человека.

199.Взаимоотношение и взаимовлияние русской культуры с культурами других народов России.

200.Культура как устремление к возвышенному.