Культура Древнего Китая. Цивилизация сложилась лишь во 2 тыс

Начало 2 тыс. до н.э. – 220 г. н.э.

Цивилизация сложилась лишь во 2 тыс. до н.э. Она была неирригационного типа, оросительные системы только с середины 1 тыс. до н.э. До этого времени их цивилизация существовала в отрыве от других цивилизаций. Она более рациональна, прагматична. Огромная роль традиций, обычаев, ритуалов и церемоний.

Верховное божество – небо, свою страну называют Поднебесной. Есть культ Солнца и других светил, поклоняются горам и водам.

Распад первобытного общества и образование первых раннеклассовых государств. Города отличались чёткой планировкой. Осваивают бронзовое литьё, создают систему письма иероглифами. Усиливается вера в загробную жизнь и культ предков. Основные тотемные животные – тигр, баран, дракон.

В 1 тыс. до н.э. царство Шан завоёвано западными джоусцами. Разработка религиозного учения о божественном происхождении «царственности» и священном праве на власть чжоусских ванов. Чжоусский ван – Сын Неба и Единственное его земное воплощение. Бурный экономический рост. Обрабатывают железо (оружие и орудия). Гидротехнические сооружения, оросительные системы.

Эпоха «Борющихся царств» (5 – 3 вв. до н.э.). Царство Цинь – название всех китайцев «циньцами» (Шин – франц., Хина – нем., Чайна – англ.). Ускоряется развитие научных знаний. Астрономы составляют звёздный каталог, расчёт лунных затмений, концепция движения небесных светил – «дао». «Трактат о горах и морях», ослабление влияния религии, религиозный скептицизм, трактат «Вопросы к Небу». Золотой век китайской философии: конфуцианство, даосизм, легизм. Первый трактат по архитектуре «Чжоули». В нём даются строгие принципы планировки города. В литературе создаётся «Книга песен». В ней более 300 песен и стихов.

Основатель конфуцианства – Кун-цзы (551- 479 гг. до н.э.). Тема размышлений – отношения между людьми. Видел путь в возрождении традиций, обычаев и ритуалов. Главная задача воспитания – в освоении строгих норм и правил отношений между равными и неравными, старшими и младшими, высшими и низшими, отцом и детьми. Противник любых новшеств и реформ. Определяющая роль в создании китайского образования.

Даосизм. Основатель – Лао-Цзы. Главное внимание – законам, действующим в природе. Основа даосизма – учение о «пути природы». Развивает теорию пассивности и недеяния. «Лучший правитель тот, о котором народ знает лишь то, что он существует». Оккультные науки (алхимия). Алхимики изобрели порох. Геомантия – наука о связи космоса и земного рельефа, изобрели компас. Астрологи составляли гороскопы на все случаи жизни. Принципы даосизма – философская основа китайских единоборств.

Легизм. Сначала был оппонентом конфуцианства, но потом почти полностью растворился в нём. В строительстве сильного государства опирался не на мораль и традицию, а на строгие законы. Главные способы управления – принуждение, строжайшая дисциплина, исполнительность и повиновение, жёсткие наказания, личная ответственность и заслуги. Концепция деспотичного государства с конфуцианскими поправками была реализована в Древнем Китае и до начала 20в. н.э.

С 3в. до н.э. до 3в. н.э. широкие реформы. Единое законодательство и судопроизводство, отмена наследственных титулов и привилегий.

Эпоха Хань (206г. до н.э. – 220г. н.э.) Социально-экономический расцвет. Страна покрывается сетью дорог, строятся каналы, это стимулирует торговлю. Производство шёлка – главного товара экспорта. Лаковое производство. Величайшее достижение – изобретение бумаги (2 – 1 вв. до н.э.). Интенсивные внешние связи, Великий шёлковый путь. Науки: в математике трактат «Математика в 9 книгах», в нём говорится об отрицательных числах и операциях над ними. В астрологии 28 созвездий, наблюдение солнечных пятен, первый небесный глобус. Изобретение сейсмографа.

Гуманитарные науки: филология, поэтика, первые словари, «Исторические записки» (130 томов). Окончательно складываются классические формы китайской традиционной архитектуры. Великая китайская стена. Скульптурный рельеф. Появляется станковая живопись, изобретение волосяной кисти и туши. Расцвет литературы. Императоры поощряли развитие литературы и искусства.