Глава 16. 1Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились

¹Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились.

²Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу.

Храм был переполнен, при этом, были здесь не только местные, но и верующие из других приходов, преимущественно, из храма Новомучеников.

В конце службы состоялся крестный ход вокруг храма, прошедший наскоро, без остановок с пением тропаря Пасхи или «Господи помилуй» и возгласов «Господу помолимся, рцем вси…», но с пением величания великомученику Георгию в конце. По его окончании о.Максим поздравил всех с праздником, отметив, что память Великомученика и Победоносца Георгия (с которым, как он отметил, совпало столько праздников – Иверская икона Божией Матери, праздник Преполовения Пятидесятницы и другие) – это праздник святого, своим мужеством перед лицом гонений и мучений прославившего Бога, а также, что качествам, которые имел сей подвижник, неплохо бы иметь и всем нам. Также он пожелал всем помощи Божией молитвами Великомученика, призвав молиться ему. Кроме того, он выразил радость тем, что этот храм – один из немногих деревянных храмов в благочинии и пожелал приходу благополучия, заметив, что строить новый храм очень тяжело, ибо денег никогда нет, но все начинается с молитвы и когда кажется, что сил нет, Бог посылает помощь. Именно милостью Божией приход пророка Божия Илии продолжает строиться и расширяться – строятся здания и достраивается сам храм, который уже планируют расширять. Таких же успехов он пожелал и этому приходу, который он назвал «боевым», как и самого настоятеля. О своем приходе он отметил, что у него принято каждодневное чтение акафиста пророку Божию Илии. Помимо этого, он поблагодарил верующих за помощь приходу, так как без активных прихожан настоятель, как без рук. а также поющий на службе хор, пожелав ему перейти на служение на более регулярной основе.

Поздравив всех с праздником, он ушел для разоблачения. Началось целование креста, при этом один священник давал крест, а другой кропил проходящих святой водой. Во время службы на столе рядом с храмом были разложены сладости, которые предлагались всем желающим…

[1] Тамара была царицей государства, которое распростерлось от Черного до Каспийского моря, «от Спер (линия от Трапезунда к Карсу) до Дербента, Хазаретии и Скифии»

[2] Протоиерей Иоанн Болгарский, русский миссионер среди осетин, писал в конце XVIII века архиепископу Астраханскому Антонию о религиозном состоянии осетин. В этом письме он сообщает, что видел собственными глазами храмы, которые построила грузинская царица среди осетин именуемая Динарой (Тамарой). Создавая эти храмы, святая Тамара не жалела средств на их украшение, снабжала их церковной утварью и богослужебными книгами. Вновопостроенные храмы она присылала из Иверии священнослужителей. см. Сказание о явлении чудотворной иконы Пресвятой Богородицы именуемой «Моздокская» / Кавказ. – 1846. — №34. — С.2.

[3] Анонимный автор в своей заметке помещенной в газете «Терские Ведомости» за 1911 год пишет: «В горах Дигории сохранились до сих пор в полуразвалившемся виде несколько древних храмов, почитаемых местным населением. Внешность их мало чем отличается от обыкновенных горских саклей – те же крохотного размера двери и окна, та же плоская крыша и прочее. Внутренность их представляет из себя два отделения – храм и алтарь. В алтарях хранятся еще некоторые священные сосуды, изъеденные ржавчиной и покрытые пылью, а в одном из них (недалеко от Махческа) я видел даже хоругвии с изображением херувимов. Народ проникнут к этим древним святыням глубоким благоговением и ежегодно совершает в них жертвоприношения». (Терские Ведомости. – 1911. — №273. – С.4.

[4] Год, когда икона исчезла, в точности установить не удалось. Большинство из опрошенных называют 1936-38 года, но все уверены в том, что в немецкую оккупацию Моздока ее уже не было.

[5]Диоклитиан - Кай - Аврелий - Валерий, римский император.

Родился в Далмации, был простым солдатом, однако выдвинулся, и был избран императором в 284 году. Разделив империю на 4 части, поселился в Никомидии. Первое время проявил себя справедливым и добрым правителем. Под влиянием одного из своих соправителей, Галерия, возобновил жестокое гонение на христиан, издав 4 эдикта, запрещавшие христианам совершать богослужения, иметь храмы, приказывавшие сжечь святые книги, заставлявшие христиан приносить жертву языческим богам, под угрозой лишения должности и жизни, наконец, все христиане должны были вернуться к язычеству, к протестующим применялись пытки.

Умер Диоклитиан в 313 году.

[6] [Жития святых Димитрия Ростовского: Третий день (16.11), С. 27. Жития святых, С. 12418 (ср. Жития святых Димитрия Ростовского, С. 532-533)]

[7] От Георгиевской церкви не уцелело до настоящего времени никаких остатков.

[8] Тиун - управитель от князя, низший судья; а здесь - как надсмотрщик при княжеской отройке.

[9] Ногата - род древнерусской монеты, равнявшейся половине четвертака, т. е. 12,5 коп.

[10] Иларион - первый митрополит на Руси из природных русских. Он избран был самим князем и собором епископов и почтен саном митрополита за свою подвижническую жизнь и учительность; управлял Русскою Церковию с 1051-1054 г. Им написано "Слово о Законе и Благодати", "Исповедание веры", а также сохранились и другие поучительный послания его и слова.

[11] Великая вечерня. Отличается от обычной тем, что после «Господи воззвах…» со стихирами на ней совершается вход, а после входа – сугубая ектения. В конце такой вечерни положено чтение или пение 33 псалма. У нас на практике он поется только когда такая вечерня включена в состав всенощного бдения.

[12] Гермесом