Введение. Азбука нашей жизни, или как жить с невротиком

Азбука нашей жизни, или как жить с невротиком

© Константин Сельчёнок, 05.07.1994, 16.10.

Введение

Зависимость — порождение общества.

Вовенарг

Многое написано о невротиках. О бедных, несчастных, слабых духом людях, обреченных на нескончаемые тяготы душевных мук и бесплодные поиски жизненной правды. Из-за популярных работ маститых психологов слово «невротик» сегодня у всех на устах. Но не в сердце и даже пока не в голове.

И все в запутанной жизни невротика, как утверждают эти труды и монографии, так или иначе зависит от «дяди» — психиатра, священника или экстрасенса. Написаны горы книг о том, как нам их всех бедных и сирых нужно лечить. В смысле, как им лечить всех нас с вами.

Как ни странно, «невротик» вовсе не диагноз. «Невротик» — это стиль существования, образ жизни, особый (хотя и повсеместно распространенный) склад ума и мировидения.

«Невротик» — это медицинская метафора «совка», столь привычного и родного для всех нас. Причем «совка» не только «нашего», «отечественного», «местного производства». «Совков» по миру знаете сколько разбросано? Не верите на слово? Поездите по странам и континентам — сами убедитесь, насмотритесь...

Невротик незрел, несмел и неоснователен, но до коварности хитер, когда принимается за поиски тепленького местечка. Он и манипулятор, он и агрессор, он и мазохист — все зависит от обстоятельств, ситуации и личного вдохновения. Это о них, о «совках» родимых была написана Ф.Ницше одна из его лучших книг «Человеческое, слишком человеческое».

Пора взглянуть правде в глаза: мы живем сегодня в эпоху невротиков. Мы члены единого в своей невротизированности человечества. Иначе не было бы ни войн, ни экологического кризиса, ни преступлений. Это вовсе не психиатрические проблемы, но именно духовные, глубинно-этические. О них-то и пойдет речь.

Этой массовой невротизации, повсеместной «совковости» не следует пугаться. Ведь труднее всего проснуться именно тогда, когда глубоко убежден в том, что вовсе не спишь, а бодрствуешь! Уже само по себе обращение массового читателя к книгам Шострома, Берна, Фрейда и Вацлавика — благо! Ведь чтение этих замечательных книг должно многих, если не всех, привести к замечательной мысли: «Да это же все про меня самого, причем тютелька в тютельку! И как это они все так много узнали обо мне?»

Да, на лицах наших расписаны все берновские игры да шостромовские манипуляции. Ведь мы, подобно андерсеновскому голому королю, разгуливаем без одежд, оставаясь в невежестве относительно нашего реального вида. А вид этот, нужно заметить, весьма и весьма неказист!

Как по мне, так самый мудрый и светлый герой сказок — «тот самый» Мюнхаузен, который сам себя без телетерапевтов и целительниц, без маститых ученых и заезжих знахарей лихо и весело вытащил за косичку из болота. Правда, тянуть ему себя было ой как непросто, даже больновато. Но тут уж выбирать не приходится: «Хочешь с дуба упасть — готовься ножки ушибить!»

«Помоги себе сам!» — таков лейтмотив настоящей книжки. Спаси себя от заполонившей города и селенья чванности и лености, глупости и разгильдяйства. Займись сам своим собственным душевным здоровьем. Ведь нет никого на свете, кто бы стоял ближе к тебе самому, к твоей собственной душе. Нет на целом свете никого роднее и доступнее, понятливее и бережнее. Истина банальна — однако это специфика любой истины — естественность проста и доступна!

Все «мудрецы» мира сего воистину безумны в Боге. Они лечат, оставаясь полными проблем и забот. Они стремятся помочь, не научившись вытаскивать самих себя из моря житейских проблем, из этой всепоглощающей трясины за спасительную косичку. Они предлагают рецепты, в которые сами порой не очень-то верят.

А потому, братья мои и друзья, мои Многоуважаемые Невротики! Давайте постараемся рассмотреть проблему освобождения от собственной глупости таким образом, чтобы высветлился главный фокус поворота к новой жизни. Для этого нам придется поговорить именно о себе самих. И давайте сразу договоримся, чур без воплей и обиняков.

Поверьте, мои дорогие, все эти диссертации и монографии, чудо-бабки и заговоренная экстрасенсами вода Вам по-настоящему не помогут. Ведь для избавления от душевного мусора и пережигания предрассудков и суеверий необходимо нечто большее — возжжение духа и пробуждение совести! Недаром так часто повторяется на все лады: «Спасение утопающих — дело рук самих утопающих».

И если Вы полны решимости окунуться со мною в то, чем жива (точнее, мертва) наша действительность, тогда вперед, и да поможет нам Бог! А главное, не дрейфить: дальше будет веселее, а значит, легче!

Паскаль