Дополнительность подходов к изучению эмоций

Мне лично не кажется, что функционалистский подход к эмоциям, основанный на культурной кон­струкции и общих социальных сценариях, проти­воречит универсальности эмоций. Во-первых, функционалисты и сторонники универсальности изучают разные эмоции. Позиция универсально­сти ограничивается узким набором разрозненных эмоций, характеризующихся уникальным выраже­нием на лице. Исследования, проведенные функ­ционалистами, вобрали широкий спектр эмоцио­нальных переживаний, выходящих за пределы универсальных эмоций. Кроме того, эти исследо­ватели изучили различные аспекты эмоции.

Универсальность эмоции основывается на су­ществовании общекультурных сигналов выражения эмоций на лице. По большей части исследование культурной конструкции эмоции основано на субъективном переживании эмоции и лексиконе эмоций в языке, который используется, чтобы опи­сать и представить соответствующие переживания. Понятно, что один компонент эмоции может быть универсальным, а другой - относительным для каждой культуры. Наконец, существование универ­сальных и врожденных биологических субстратов эмоции не ограничивает возможность того, что культуры тоже формируют большую часть пережи­вания. Как уже говорилось раньше, универсальное основание эмоции может предоставить стандарт­ную платформу, на которой строится такая конс­трукция. Поэтому мне кажется, что культурное по­строение эмоциональных переживаний может про­исходить не только в рамках базовых эмоций и их универсальных выражений. Будущие исследования в этой области могут руководствоваться такими дополняющими друг друга представлениями, а не антагонистическими категоричными точками зре­ния.