2015-05-23
556
1) дает свою трактовку естественному праву: - понимает ест.право как реальность, а не как идеал; ест. право запрещает то, что никто не желает и что никто не может;
- в ест. состоянии все люди имеют право на все по своему желанию и произволу, а потому являются врагами;
- переход от естественного состояния в гражданское необходимо и для самосохранения посредствам договора;
2) рассматривает 2 концепции гос-ва: аристотельская (концепция ест. происхождения гос-ва); договорная концепция происхождения гос-ва;
3) выделяет особенности верховной власти: под верховной властью понимает ту, которая устанавливается свободным народом; обладает верховной власть над всеми; удерживает всех в границах общего права с помощью силы и страха; должны считаться с законами человеческой природы и не быть абсолютными.
4) определяет пределы гос-ва: а) гос-во свободно в пределах общей необходимости, т.е. общего блага; б) гос-во не может вмешиваться в реализацию естественных прав человека; в) гос-во должно учитывать мнение народа; г) при договорном гос-ве подданные не могут оказывать сопротивление властям.
5) выделяет 3 форм гос-ва: монархия; аристократия; демократия; - различаются разной степенью реализации свобод граждан; - отдает предпочтение демократии;
6) анализирует проблемы межгосударственных отношений:
а) право войны есть у каждого гос-ва (это ест. состояние гос-ва) – война должна вестись в целях мира; право мира – право как минимум двух гос-в (к кому должны присоединиться остальные)
Выводы: голландские мыслители создали рационалистические обоснования ест. правовой доктрины гос-ва и права; ключевые элементы этой доктрины: идея ест. состояния; идея ест. права (предоставляются каждому человеку не гос-вом, а фактом его рождения; включает в себя различную сумму прав); идея общественного договора как соглашения, заключаемого между людьми с целью установления гос-ва.
