Предложение качаури

У одной из матерей, живущей в Бховали, был определенный порядок, что когда бы Баба ни был в Каинчи, каждый вторник она приносила Качаури и предлагала их ему. Качаури были простыми и сделаны с любовью. Баба ел их с удовольствием и называл женщину Качаури-Маи [мать].

В сентябре 1973, после Махасамадхи, она прекратила свою практику, думая, что Баба больше не жив. В феврале 1976 она увидела Бабу во сне. Она стояла с пустой тарелкой, в которой она обычно предлагала ему свои качаури. Баба взял у нее эту пустую тарелку и сказал: "Ты не принесла Качаури. Ты думаешь меня нет в живых. Я всё еще живу в Каинчи. Ты должна приносить Качаури". Женщина проснулась. Она решила продолжить свою прежнюю практику снова со следующего вторника.

В тот вторник по всем холмам шел снег. Взяв с собой Качаури, она дошла до Каинчи. Все комнаты ашрама были заперты, были открыты только храмы. Она увидела, что дверь с северо-восточной стороны кути Бабы была приоткрыта. Она толкнула ее рукой, чтобы отворить еще больше. Одной ногой на пороге и другой снаружи, она только взглянула на такхат Бабы. Она была поражена, когда увидела сидевшего на нем Бабу, в телесной форме. Обе его руки лежали на такхате, а его ноги находились на полу, будто он ждал кого-то. Она выбежала наружу, всю дорогу до дома, и оставалсь в неуравновешенном состоянии ума около трех месяцев. Шри Ма убедила ее начать ее практику снова. Она оправилась от своего шока и следует этой практике каждый вторник [вторник / Мангал—день Хануманджи], как она и делала раньше круглый год.