Морфологически (по Блонделю)

ЭГО соответствует следующему типу лица, включая три уровня перцепции:

- лобные бугры: как признак памяти на символы и на абстрактные явления;

- скулы: признак памяти о пережитом, об аффектах, чувствах, эмоциях;

- нижняя челюсть: кинестетическая память мышц, осязания, сексуальных отношений и т д.

Моделирование мягких тканей также подстраивается под ЭГО.

Я.

Я представляет индивидуума в его специфике и особенностях. Итак, это собственная личность человека.

Я медленно структурируется и становится зрелым по мере приобретения жизненного опыта. Развитие Я происходит через необходимое и обязательное узнавание, обучение, обеспечивающее ему наибольшую эффективность в удовлетворении личных потребностей. Это его главная роль.

Чтобы достичь своей цели, ему нужно:

- энергия, которую он черпает в ЭГО;

- система для перцепции среды, т. е. совокупность пяти чувств обеспечивает получений различных сведений, информирующих Я, и предупреждающих его об опасности;

- инструмент для созревания и действия; это интеллектуальные, социальные и физические наклонности (морфологически: лоб, челюсть).

Их роль определяется так:

Я должно собирать и ограничивать требования ЭГО, оно также должно удовлетворять личную потребность в:

- стремлении к источникам импульсного удовлетворения;

- в запоминании, насколько возможно, источника удовольствия и опасности;

- развитии склонности, обеспечивающей наилучший поиск удовлетворения;

- мобилизации поведения, ведущего к удовлетворению;

- избежании всех опасностей, первым из которых будет исключение из среды (лишение пищи..).

Морфологически (по Блонделю).

"Я" соответствует рецепторам. Глядя на рецепторы ребёнка, можно судить о том, каким способом ему (“Я') удаётся играть свою роль и удовлетворять, во что бы то ни стало, импульсную потребность ЭГО, выраженному внешним обликом.

Морфологически такие рецепторы как глаза получают из среды звуки, цвета, формы и нервами воспринимают в синтезе состояние тела. Нос воспринимает запахи и атмосферу среды. Через нервы он собирает всю информацию, имеющуюся в теле, говорящую о его состоянии. Рот получает извне всё то, что можно пальпировать, а изнутри ощущение всего того, что связано с пищеварительной системой.

СВЕРХ-Я.

С нравственной точки зрения СВЕРХ-Я не выше Я, на самом деле оно всё-таки выше. Фрейд говорит, что СВЕРХ-Я является продуктом социального прессинга, который вынуждает Я подчиняться условностям.

СВЕРХ-Я и Я, подавленные воспитанием, приводят в действие, когда активизируются, все запреты которые они влачат на себе. Это настоящая таможня и жандармерия в подсознании личности.