Место личности в моей истории

Обсуждая в прошлой главе правила понимания, мы упомянули о том, что другой человек – это практически другой мир. Поговорим о том, как этот мир устроен.

Разумеется, нас интересует не анатомия и физиология, не строение клеток и тканей, а устройство личности, потому что именно этим словом мы называем свои и чужие «Я». Обойдемся без психологических теорий и с точки зрения здравого смысла ответим на вопросы, откуда берется личность и зачем она нужна.

Начнем с того, что личность, то есть «Я» появилась у каждого из нас только после того, как мы появились на свет. До того нам просто незачем было себя считать каким-то отдельным «Я», потому что мы развивались внутриутробно, и у нас не было необходимости в общении. Когда мы родились, мы отделились от матери. На нас стали смотреть как на отдельное существо, дали нам имя, стали с нами общаться, как-то к нам относиться. В результате мы научились воспринимать себя глазами тех, кто на нас смотрел.

Таким образом, в нашем уме закрепились две точки зрения: одна – это «Я, на которого смотрят», вторая – это «Я, который смотрит». Это означает, что наша личность изначально двойственна. Отсюда, – и разделенность человеческой души, и все ее противоречия. Ведь наши родители и воспитатели далеко не беспристрастны. Каждый из них имел свой субъективный взгляд на вещи. А мы скопировали этот взгляд и научились им смотреть на самих себя.

Еще про личность нужно знать, что она состоит из множества отдельных частичек – можно назвать их субличности. Это тоже легко объяснимо – ведь на нас после рожденья смотрел не один человек. С возрастом наш круг общения еще больше расширился, и мы запомнили каждого, кого встретили в своей жизни и даже тех, про кого нам рассказали, про кого мы прочитали, кого увидели по телевизору и даже тех, кого придумали сами.

В результате наш внутренний (душевный) мир заселился огромным множеством людей, которых мы запомнили. Он по своему устройству очень похож на внешний мир. Множество частичек нашей личности живут внутри нас, борются за власть над нами, ставят свои цели, доказывают нам свою важность и правоту. Взаимоотношения между частичками нашей личности могут быть самыми разными. Если все они примерно равные по силе, то внутренний мир человека имеет демократическое устройство, решения принимаются более-менее коллегиально, находятся компромиссы для всех. Если же у человека доминирует какая-нибудь одна частичка его личности, то он склонен к крайностям и стиль его внутренней жизни авторитарен. А направленность его деятельности уже будет зависеть от характера этой, обладающей властью, субличности. Если у власти параноик, то человек будет подозревать и контролировать всех вокруг; если маньяк, то человека будет постоянно лихорадить от самых разных желаний, если меланхолик, то человек будет постоянно страдать от депрессии и невыполенного чувства долга и т.д.

Однако не надо забывать, что личность – это еще не весь человек, и мы сами решаем свою судьбу. Если мы пассивны по отношению к нашей личности, то нами управляют наши субличностные программы. Если же мы знаем место личности в нашей истории, то мы сами можем выбирать, какими нам быть и что делать в жизни.