Р. Декарт

Выразителем самосознания новой эпохи явился Рене Декарт (1596— 1650). Он не только был крупнейшим математиком, но и пытался обоб­щить принципы математического мышления до уровня универсальной научной методологии — всеобщей математики, mathesis universalis. Эти принципы, по Р. Декарту, действуют везде, где осуществляется научное познание. Своим главным достижением Р. Декарт считал создание мето­да, который позволяет, как считал Р. Декарт, преодолеть скептицизм. Правильное мышление устанавливает несомненные первоначала; выво­дит из них все остальные утверждения. Основными действиями научного разума являются умение видеть самоочевидное (интуиция), строить логи­чески достоверные рассуждения (дедукция), добиваться максимальной полноты рассмотрения (энумерация). Программа Р. Декарта — это прог­рамма унификации всей науки. Исходный пункт несомненности Р. Декарт находит в знаменитом тезисе «cogito ergo sum» («мыслю, следовательно существую»). Дедуктивными рассуждениями Р. Декарт пытался выстроить далеко идущую метафизику и натурфилософию.

Декартовская теория познания опирается на учение о ясных и отчётли­вых идеях. К таким идеям относятся, прежде всего, базовые понятия мате­матической механики — движение, фигура, число и др. Р. Декарт считал эти идеи неотъемлемо присущими природе человеческого разума вообще. Ему был присущ оптимизм относительно возможностей познания. С его точки зрения мышление в терминах ясных и отчётливых идей гарантиро­ванно приходит к истине.

В онтологии Р. Декарт — сторонник корпускулярной теории. В своём проекте физики он собирался объяснить все природные феномены на осно­вании лишь геометрических и кинетических свойств движущихся корпус­кул, обойдясь даже без понятия сил. Явления притяжения он объяснял вих­ревыми эффектами. Изгнав любые скрытые качества из природного мира, Р. Декарт приходит к метафизическому дуализму: все явления, связанные с сознанием, принципиально бестелесны, непротяжённы. И наоборот, всё протяжённое, природное не обладает никаким сознанием, а есть лишь масса механически движущейся материи.

Р. Декарт плодотворно работал и в других областях: он много эксперимен­тировал, занимался анатомией, оптикой, физиологией. Но особенно велики его достижения в математике. Помимо прочего, он «интеллектуализировал» геометрию, создав (наравне с П. Ферма) основы аналитической геометрии.

Имя Р. Декарта стало символом рационализма. По сути дела, он явился первым новоевропейским интеллектуальным героем, властителем дум. Учение Р. Декарта (картезианство) имело невероятный успех в Европе и долго удерживало влияние. Именно с Р. Декарта берет своё начало совре­менная философия как отражение проблематики новоевропейского разума — проблемы новой метафизики, индивидуального сознания, досто­верности знаний, научного метода.

Широк круг учёных, непосредственно создававших новую науку, шедших вместе или за Ф. Бэконом и Р. Декартом. Так, распространение идей атомизма и разрушение аристотелианства были во многом связаны с работами Пьера Гассенди (1594-1655), соперничавшего в те годы с Р. Декартом по своей известности. Большую роль в утверждении атомизма и вообще признании новой науки в Англии сыграл Роберт Бойлъ (1627-1691), продуктивно работавший английский физик и химик. XVII в. подарил нам целую плеяду блестящих учёных, таких как У. Гарвей, Р. Гук, X. Гюй­генс, Б. Паскаль, Э. Торричелли, П. Ферма и многих другие.