double arrow

АПОЛОГИЯ РАЙМУНДА САБУНДСКОГО

1 Раймунд Сабундский (ум. 1432) - испанский богослов, автор сочинения"Естественная теология", которую Монтень по просьбе своего отца перевел в1569 г. на французский язык. 2... те, кто презирают ее... - Приводимое в тексте суждение Монтеняотражает его подлинное отношение к науке, которую Монтень очень ценил. 3 Герилл - древнегреческий философ, родом из Карфагена, ученик Зенона иоснователь особой стоической школы. - Приводимое в тексте см. ДиогенЛаэрций, VII, 165. 4 Франциск I - см. прим. 10, т. I, гл. III. 5 Пьер Бюнель (1449 - 1546) - гуманист, родом из Тулузы. 6 "Естественная теология... " - Книга Раймунда Сабундского впервые былаиздана в 1487 г. 7... новшества Лютера стали находить последователей... - Мартин Лютер(1483 - 1546) - крупнейший деятель Реформации, основатель протестантизма(лютеранства) в Германии. - Имеются в виду успехи Реформации во Франции. 8... топчут то, что некогда внушало ужас. - Лукреций, V, 1139. 9... он распорядился его напечатать. - Это издание, вышедшее в Парижев 1569 г., изобиловало множеством ошибок и неточностей. 10... Вряд ли кто-нибудь сможет сравниться с ним... - Расточаемыездесь похвалы по адресу Раймунда Сабундского, как и самое название главы -"Апология"("Оправдание", "Защита"), не что иное, как уловка, к которойМонтень прибегает для отвода глаз цензуры. В действительности Монтень неоставляет камня на камне от аргументации Раймунда Сабундского и в дальнейшемизложении совершенно забывает о той задаче, которую якобы поставил передсобой в начале главы. Монтень не только доказывает безнадежность попыткиРаймунда Сабундского обосновать положения религии с помощью разума, но ипринципиальную невозможность этого. Свои убийственные для церквиразоблачения Монтень, однако, время от времени сопровождает чисто словеснымипризнаниями своего подчинения ей. 11 Адриан Турнеб - см. прим. 23, т. I, гл. XXV. 12 Фома Аквинский - см. прим. 8, т. I, гл. XXX. 13... если бы мы познавали его через него самого... - Начиная отсюда(и до конца абзаца) Монтень явно отрицает божественное откровение. К этоймысли Мои тень не раз возвращается на протяжении данной главы. 14 Как мощный утес... разбивает... волны. - Эти написанные в подражание"Энеиде" Вергилия (VII, 517) стихи сочинены были в честь Ронсара; их можнонайти в изданиях его произведений. 15 Святой Людовик - Людовик IX (см. прим. 35, т. I, гл. XIV). -Приводимый эпизод сообщает в своей хронике биограф Людовика Жуанвиль (см. J.de Joinville. Memoires ou Histoire et chronique du tres chretien roi saintLouis, t. I. Paris, 1858, p, 19). 16... увидев здесь разврат прелатов... еще более укрепился в нашейвере... - Подобный эпизод содержится в "Декамероне" (I, 2) Боккаччо, где эторассказывается о еврее Аврааме. 17... мы... способны были бы двигать горами... - Евангелие от Матфея,XVII, 19. 18 Если ты веруешь, тебя недолго наставить к честной... жизни. -Квинтилиан, XII, 11. 19... среди войн, которые сейчас терзают наше отечество... - Монтеньвыражает протест против так называемых религиозных войн, разоблачая ихподлинный характер. Обе борющиеся стороны - доказывает он - одинаковопреследуют корыстные, далекие от благочестия цели, и религия служит им лишьприкрытием. 20... "имеет ли подданный, ради защиты веры, право... восстать противсвоего государя". - Монтень намекает на тот поворот, который произошел вкатолическом лагере после смерти Генриха III в 1589 г. Католическая партия,отстаивавшая до этого времени недопустимость восстания против законногогосударя, подняла знамя восстания и открыто выступила против протестантаГенриха IV, который после смерти Генриха III стал законным наследникомпрестола. 21 Будем правдивы... - Начиная отсюда и до конца абзаца Монтеньподчеркивает хищнический характер так называемых религиозных войн, участникикоторых "движимы своими частными, своекорыстными побуждениями, подчиняя имвсе остальное". 22 Наша религия создана для искоренения пороков, а на деле она ихпокрывает, питает и возбуждает. - К этому обличению христианской религии,которая лишь прикрывает и разжигает пороки, постоянно возвращались идейныепреемники Монтеня. Сочувственно приводит эти слова в своем "Завещании" ЖанМелье; встречаем мы их и у Вольтера и у Руссо. 23 Антисфен - см. прим. 5, т. I, гл. XL. - Приводимое сообщение см.Диоген Лаэрций, VI, 4. 24 Диоген из Синопа - см. прим. 11, т. II, гл. III. - В приводимомэпизоде, почерпнутом у Диогена Лаэртского, речь идет не о жреце, я окаких-то "ничтожествах". Произведя эту замену, Монтень явно издевается надхристианским раем, в который нет доступа для язычников. 25 Мы... не жаловались бы... но... с радостью оставляли бы нашутелесную оболочку... - Лукреций, III, 612. 26 "Имею желание разрешиться... и быть со Христом". - Апостол Павел.Послание к филиппийцам, I, 23. 27... Убедительность рассуждений Платона... побуждала... его учениковкончать с собой... - Приводимое сообщение см. Цицерон. Тускуланские беседы,I, 34; Августин. О граде божием, I, 22. 28 Все это... доказывает... - См. прим. 13 к данной главе. 29 Утверждение Платона... - Платон. Законы, X, 888 с. 30 что это за вера? - см. прим. 22 к данной главе. 31... говорит Платон... - Государство, I, 330 d - е. 32... Платон в своих законах восстает против... угроз... -Государство, III, в начале. 33 Бион - см. прим. 50, т. I, гл. XIV. - Приводимое в тексте см. ДиогенЛаэрций, IV, 54. 34 Ибо невидимое Его... чрез рассматривание творений видимы... -Апостол Павел. Послание к римлянам, I, 20. 35... он запечатлевает и обнаруживает себя самого... - Манилий.Астрономика, IV, 907. 36 Если есть у тебя... лучшее, предложи... - Гораций. Послания, I, 5,6. 37 Божество не терпит, чтобы кто-нибудь... мнил о себе высоко... - Этоговорит у Геродота, обращаясь к Царю Ксерксу, его дядя Артабан (VII, 10). 38 Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. - I посланиеПетра, V, 5. 39 Все боги обладают разумом... - Платон. Тимей, 51 е. 40... Августин... изобличает... - О граде божием. XXI, 5. 41... вера... проповедует остерегаться светской философии... - АпостолПавел. Послание к колоссянам, II, 8. 42... наша мудрость... безумие перед лицом бога... - Апостол Павел. Iпослание к коринфянам, III, 19. 43... кичащийся своим знанием... не знает... что такое знание... -Апостол Павел. I послание к коринфянам, VIII, 2. 44... человек... обольщает и обманывает сам себя. - Апостол Павел.Послание к галатам, VI, 3. 45 Кто уверил человека... что все это сотворено... только для него...- Здесь Монтень как бы забывает взятую им на себя роль защитника РаймундаСабундского, что являлось с его стороны только уловкой, предназначенной дляотвода глаз блюстителей ортодоксии. Вразрез с финалистской, телеологическойконцепцией Раймунда Сабундского, полагавшего, что мир создан для человека,Монтень обрушивается на этот тезис, доказывает его несостоятельность. 46... кто скажет для кого же создан мир?.. - Слова стоика Бальба вдиалоге Цицерона (О природе богов, II, 53). 47 Когда мы устремляем взор к... небесным пространствам... - Лукреций,V, 1203. 48 Жизнь... он... ставит в зависимость от... светил. - Манилий.Астрономика, III, 58. 49 Человек понимает, что... светила властвуют над ним... - Манилий.Астрономика, I, 60. 50 Столь малые движения порождают такие различия... - Манилий.Астрономика, I, 55 и IV, 93. 51 Неизбежно... что... судьба должна оцениваться под этим угломзрения... - Манилий. Астрономика, IV, 79 и 118. 52 Какие приготовления... потребовались для постройки такого... здания?- Цицерон. О природе богов, I, 8. 53 К чему заключать наш разум в такие теснины? - Цицерон. О природебогов, I, 31. 54 Анаксагор (500 - 428 до н. э.) - древнегреческий философ. -Приводимое в тексте см. Диоген Лаэрций, II, 8. 55 Среди множества недостатков нашей... природы есть... и любовь кошибкам. - Сенека. О гневе, II, 9. 56... земная храмина подавляет многозаботливый ум. - Книга премудростиСоломона, IX, 13 - 15. 57 Человек самое злополучное... создание и... самое высокомерное. -Приводимое высказывание принадлежит Плинию Старшему. Оно настолько пришлосьМонтеню по душе, что было выгравировано в числе других изречений на потолкеего библиотеки. Монтень цитирует его и в других главах своей книги. 58 Человек... находится... вместе с животными... из трех видов... - т.е. наземных животных, ибо Монтень считает, что два других вида их - птицы ирыбы - находятся в лучшем, более благоприятном положении. 59 На основании какого сопоставления... он приписывает им глупость? -Дальше Монтень будет доказывать, вопреки Раймунду Сабундскому, что человекне выше животных. Страстная защита животных, с которой выступил Монтень,произвела огромное впечатление не только на умы его современников, но и напоследующие поколения. Монтень сделал популярным смелое изречение, что зверитак же умны, как и люди, а нередко даже умнее людей. Век Декарта проявилживейший интерес к психологии животных, и хотя Декарт и Мальбранш отверглитезис Монтеня, проблема психологии животных оставалась предметом горячихспоров в ученых кругах. В 1648 г. Габриэль Ноде, друг крупнейшегофилософа-материалиста Гассенди, издал сочинение Иеронима Рорария на этутему: "О том, что неразумные животные часто лучше пользуются разумом, чемчеловек" (Quod animalia bruta saepe ratione utantur melius homine). Смелыйтезис Монтеня несомненно сыграл свою роль в решении папской цензуры в 1676г. внести "Опыты" в Индекс запрещенных книг, ибо вопрос о природе животныхбыл очень актуален в эти времена и являлся предметом ожесточенных споровмежду защитниками католической ортодоксии и представителями передовой науки.Из просветителей XVIII в., которые все в известной мере испытали на себевлияние Монтеня, особенно широко использовал аргументацию Монтеня о разумеживотных Ламетри. 60 Платон в своем изображении золотого века Сатурна... - С именемСатурна было связано представление о "золотом веке", когда люди жили вдостатке и вечном мире, не зная собственности, сословного неравенства,рабства. У Платона этот миф подробно излагается в диалоге "Политик", 271 а -274 а, где Платон исходит из того, что в век Сатурна-Кроноса животные былиодарены умом, умели говорить и общались с людьми. 61 Этот выдающийся автор полагал... - Платон. Тимей, 72 Ь. 62 Аполлоний Тианский (I в. н. э.) - философ неопифагорейской школы,странствующий пророк и "чудотворец", родом из малоазийского города Тианы.Почти единственным источником сведений о нем является жизнеописание,составленное в начале III в. софистом Филостратом, - источник крайнененадежный и полный фантастических рассказов. - Приводимое в тексте см.Филострат. Жизнеописание Лполлонил Тианского, I, 20. - Меламп - упоминаемыйу Гомера ("Одиссея") прорицатель в Пилосе, понимавший язык всех созданий. -Тиресий - легендарный фиванский слепец-предсказатель, играющий видную роль всказаниях о царе Эдипе. - Фалес - см. прим. 43, т. I, гл. XIV. 63... есть народы, которые... выбирают себе в цари собаку... - Монтеньздесь опирается на Плиния Старшего (Естественная история, VI, 35). 64... животные и... звери издают различные звуки... - Лукреций, V,1058. 65 В силу... причин, какие... и детей... вынуждают жестикулировать. -Лукреций, V, 1029. 66 Само молчание наполнено словами и просьбами. - Тассо. Аминта, II,34. 67... по словам Плиния... - Плиний Старший. Естественная история, VI,35. 68... я позволил тебе... сказать все, что ты хотел... - Приводимое втексте см. Плутарх. Изречения лакедемонян, Агис, 3. 69... некоторые утверждали, что в пчелах есть доля божественногоума... - Вергилий. Георгики, IV, 219 - 220. 70... младенец... лежит... совсем беспомощный... - Лукреций, V, 223. 71... воспитывали детей, не завязывая и не пеленая их... - Приводимоев тексте см. Плутарх. Жизнеописание Ликурга, 13. 72 Каждый чувствует, каковы его силы... - Лукреций, V, 1032. 73 Вначале земля сама создала... много... хлебов и... виноградников...- Лукреций. II, 1157. 74... у слонов имеются... особые зубы... - Приводимое в тексте см.Плутарх. Какие животные самые умные, 10. 75... словно для того, чтобы следить друг за другом... - Данте.Чистилище, XXVI, 34. 76 ЛактанциЙ - христианский писатель-апологет IV в., первоначальноязычник. Монтень имеет в виду сообщение Лактанция в его богословскомтрактате "Божественные установления", III, 10. 77 Аристотель... упоминает куропаток... - Приводимое в тексте см.Аристотель. О происхождении животных, IV, 9. 78 Многие птицы в разное время поют., по-разному... - Лукреций, V,1082. 79... как утверждает мудрец... - Екклезиаст, 9. Это изречение было вчисле других написано на потолке библиотеки Монтеня. 80 Все связано неизбежными узами судьбы. - Лукреций, I, 877. 81... все вещи твердо блюдут законы природы... - Лукреций, V, 923. 82 Возьмем, к примеру, лисицу... - Этот пример почерпнут Монтенем уПлутарха (Какие животные самые умные, 13). 83... пример сирийских климакид... - Приводимое в тексте см. Плутарх.Как отличить друга от льстеца, 3. - Климакида по-гречески значит "лесенка". 84 Жены и наложницы... спорили... кому... быть убитой... - Монтеньимеет в виду соответствующее сообщение Геродота, V, 5. 85 Целые армии давали такие клятвы... - Приводимое в тексте см. Цезарь.Записки о галльской войне, III, 22. 86 Формула присяги, которую приносили бойцы в... гладиаторскихшколах... - Текст этой клятвы приводится у Петрония (Сатирикон, 113). 87 Сожги... мою голову... - Тибулл, I, 9, 21. 88... таких всадников они выставляли напоказ... - Приводимое в текстесм. Геродот, IV, 71. 89... Диоген, узнав, что его... стараются выкупить... - Имеется в видуДиоген из Синопа (см. прим. 11, т. II, гл. III). - Приводимое сообщение см.Диоген Лаэрций, VI, 75. 90 Аист кормит... птенцов... - Ювенал, XIV, 74 - 81. 91 Амфиполь - город во Фракии. - Меотийское озеро - древнее названиеАзовского моря. Приводимое сообщение заимствовано у Плиния Старшего(Естественная история, X, 10). 92 Аристотель рассказывает... - Монтень приводит сообщение Аристотеляпо Плутарху (Какие животные самые умные, 28). 93... вши смогли положить конец диктатуре Суллы... - Намек на кожнуюболезнь, от которой умер Сулла. 94... царь Пор... - В 327 г. до н. э. Александру Македонскому удалось,переправившись через Инд, одержать победу над мидийским царьком Пором вбитве на берегах Джелама, но после того как Александр вынужден был покинутьИндию, Пор вернул себе независимость. - Приводимое в тексте см. Плутарх. Отрудолюбии животных, 13. 95 Хрисипп - см. прим. 10, т. I, гл. VI. - Приводимый примерзаимствован Монтенем у Секста Эмпирика (Три книги Пирроновых положений, I,14). 96 Георгий Трапезундский (1396 - 1484) - греческий ученый и писатель,последователь Аристотеля; после взятия Константинополя (1453 г.) поселилсяв Италии и преподавал в разных городах риторику и философию. 97... Рассказ Плутарха... - Какие животные самые умные, 19. 98 Тит Флавий Веспасиан - римский император с 69 по 79 г. - Рассказ обэтом см. у Плутарха (Какие животные самые умные, 19 - 20). 99... можно разобрать упреки наставника. - Приводимое в тексте см.Плиний Старший. Естественная история, X, 29. 100 Арриан (96 - 180) - греческий писатель римской эпохи, историк игеограф, ученик Эпиктета. - Приводимое в тексте см. Арриан. Индия, 14. 101 На зрелищах в Риме... - Об этом рассказывает Плутарх (Какиеживотные самые умные, 12). 102 Встречались... слоны... - Приводимое в тексте см. Плиний Старший.Естественная история, VIII, 3. 103... история сороки, о которой сообщает Плутарх... - Какие животныесамые умные, 18. 104 Не могу не привести... и другого примера... - Плутарх. Какиеживотные самые умные, 12. 105 Юба. - Имеется в виду Юба II (50 г. до н. э. 7 - 23 г. н. э.) -сын нумидийского царя Юбы I, воспитанный в Риме и сделавшийся ученымписателем. - Приводимое в тексте см. Плутарх. Какие животные самые умные,17. 106 Однажды хозяин сам захотел накормить... слона... - Указанный примерсм. Плутарх. Какие животные самые умные, 12. 107... предки... слонов служили... Ганнибалу... - Ювенал, XII, 107. 108... собаки, которым платили жалованье... - Монтень опирается здесьна Гомару (Общая история Индии, II, 9). 109... угри в источнике Аретусы. - Мурена - рыба из отрядаугреобразных. - Приводимый пример см. Плутарх. Какие животные самые умные,23. - Аретуса - так назывались в древности несколько источников, из которыхнаибольшей известностью пользовался источник в Сиракузах. 110... каждая... является на зов своего господина. - Марциал, IV, 30,6. 111... у слонов есть нечто вроде религии... - Приводимое в тексте см.Плиний Старший. Естественная история, VIII, 1. 112... в... явлении, которое наблюдал... Клеанф. - Клеанф - см.прим. 4, т. I, гл. XXVI. - Приводимый пример см. Плутарх. Какие животныесамые умные, 15. 113... в... сражении, в котором Антоний был разбит Августом... -Имеется в виду битва при мысе Акции (в Акарнании, северная Греция). Здесь в31 г. до н. э. Октавиан Август одержал победу над Антонием и Клеопатрой. -Приводимый пример, а равно и следующий с императором Калигулой сообщаетПлиний Старший (Естественная история, XXII, 1). 114 Кизик - милетская колония, основанная в 756 г. до н. э. на южномберегу Пропонтиды (ныне Мраморное море). - Приводимый пример см. Плутарх.Какие животные самые умные, 16. 115... пример ската... - Приводимое в тексте см. Плутарх. Какиеживотные самые умные, 27. 116 Многие полагают... - Лукреций, IV, 1260. 117... мешает семени попасть в должное место. - Лукреций, IV, 1265. 118 Лисимах (361 - 281 гг. до н. э.) - полководец АлександраМакедонского, получивший после его смерти в управление Фракию и принявший (в306 г.) царский титул. - Приводимый пример см. Плутарх. Какие животныесамые умные, 13. 119 Ей не требуется дочь великого консула. - Гораций. Сатиры, I, 2, 69. 120 Аристофан Грамматик, или Аристофан Византийский - см. прим. 75, т.I, гл. XXVI. - Приводимое в тексте см. Плутарх. Какие животные самые умные,18, откуда взяты и следующие примеры. 121 Оппиан (конец II в. н. э.) - греческий дидактический поэт,известный своей "Поэмой об охоте", которую имеет в виду Монтень. -Приводимое в тексте см. Оппиан. Поэма об охоте, I, 254. 122 Телка... отдается своему отцу... - Овидий. Метаморфозы, X, 325. 123 фалес - см. прим. 43, т. I, гл. XIV. - Пример этот приводится уПлутарха (Какие животные самые умные, 16). 124... муравьи... отгрызают кончик зерна... - Сообщаемое в тексте см.Плутарх. Какие животные самые умные, 11. 125 Животным... неизвестна эта наука уничтожать... друг друга... -Страстное осуждение войны характерно для гуманистического мировоззренияМонтеня. Он не упускает случая заклеймить эту людскую "науку уничтожать иубивать друг друга" и неоднократно возвращается к этой теме. 126 разве более сильный лев убивал когда-нибудь льва послабее? -Ювенал, XV, 160. 127 Часто между двумя царями возникает... распря... - Вергилий.Георгики, IV, 68 - 70. 128... картина человеческой глупости и суетности. - Аналогичныевысказывания и нетерпимость Монтеня к войнам, особенно гражданским, проходитчерез все книги "Опытов". 129... потрясенные... горы отбрасывают голоса к... светилам. -Лукреций, II, 325. 130... из-за страсти Париса греки столкнулись... с варварами. -Гораций. Послания, I, 2, 6. 131... выслушаем самого могущественного... из всех... императоров... -Имеется в виду Октавиан Август. 132 Трубите, трубы! - Слова Августа, приводимые в эпиграмме Марциала(XI, 20, 3). Фульвия - жена Марка Антония. Во время отсутствия мужапринимала участие в военных действиях против Октавиана Августа. 133 Пользуясь Вашим любезным разрешением... - Эти слова Монтеняобращены к некоей высокопоставленной особе, которой Монтень посвятил"Апологию Раймунда Сабундского". Очень возможно, однако, что это"посвящение" - лишь мистификация со стороны Монтеня. 134... стонут щиты и земля сотрясается под топотом ног. - Вергилий.Энеида, VII, 718 - 722. 135 Черный строй идет полем. - Вергилий. Энеида, IV, 404. 136... как мы читаем у нашего поэта... - Монтень имеет в видуВергилия. 137 Квинт Серторий. - Военная хитрость, о которой идет речь в тексте,была применена Серторием против одного из туземных племен, жившего вглубоких пещерах, к которому трудно было подступиться. См. Плутарх.Жизнеописание Сертория, 6. - Антигон - см. прим. 10, т. I, гл. V. Монтеньимеет в виду упорную борьбу Антигона с наместником Каппадокии Эвменом,закончившуюся в 316 г. до н. э. пленением и казнью Эвмена. - Говоря о борьбеСурены против Красса, Монтень имеет в виду войну парфян под командованиеммолодого военачальника Сурены против 40-тысячного войска римского полководцаМарка Красса, вторгшегося в Месопотамию в 53 г. до н. э. Руководимая Суренойборьба парфян против завоевателей римлян закончилась полным разгромомлегионов Красса и его гибелью. 138 эти... волнения... стихают, подавленные горстью пыли. - Вергилий.Георгики. IV, 86 - 87. 137... город Тамли в княжестве Шьятиме... - На крайнем северо-западеИндии, у границ Афганистана. 140 Души императоров и сапожников скроены на один и тот же манер. - Этоизречение Монтеня во время французской революции в 1792 г. послужилоэпиграфом для "Газеты санкюлотов". Весь этот абзац, содержащий весьма смелуюкритику "священной особы" государей, усиленно использовался наканунефранцузской буржуазной революции для критики королевской власти. 141 Пирр Эпирский - см. прим. 1, т. I, гл. XXXI. - Приводимый примерпочерпнут у Плутарха (Какие животные самые умные, 13). 142 Гесиод - см. прим. 3, т. II, гл. V. 143... сообщает Плутарх. - О трудолюбии животных, 13. 144 Апион - грамматик из Александрии, живший при Тиберии и Клавдии вРиме. - Сообщаемый эпизод см. у Авла Геллия, V, 14. - Согласно Элиану (Оприроде животных, VIII, 48), упоминаемый дальше раб назывался Андроклом. 145... плача, идет... боевой конь, Этон... - Вергилий. Энеида, VI, 89- 90. 146 Антикир - остров в Эгейском море. - Сообщаемое см. Плутарх. Какиеживотные самые умные, 31. 147... они съедают свою добычу. - Сообщаемый пример почерпнут у ПлинияСтаршего (Естественная история, VIII, 27). 148... они всегда составляют косяк кубической формы... - Приводимое втексте см. Плутарх. Какие животные самые умные, 29. 149... история... с... псом, присланным... Александру... - Имеется ввиду Александр Македонский. - Сообщаемое см. Плутарх. Какие животные самыеумные, 15. 150... он перестал принимать пищу и... уморил себя. - Приводимыйпример см. Арриан. Индия, 14. 151... отправился искать себе другую добычу... - Сообщаемое в текстесм. Плутарх. Какие животные самые умные, 20. 152 Латона - богиня (титанида), у которой от Зевса было двое детей -Аполлон и Артемида. 153 Плутарх... полагает... - Приводимый в тексте пример см. Плутарх.Какие животные самые умные, 35, а также Плиний Старший. Естественнаяистория, X, 47. 154... кони... начинают... напрягать все силы... - Лукреций, IV, 980ел. 155... они продолжают преследовать призрак... - Лукреций, IV, 992 ел. 156... щенята... внезапно поднимаются с земли... - Лукреций, IV, 909ел. 157 Цвет лица белгов постыден для римлянина... - Проперций, II, 18, 26. 158 Индийцы изображают красавиц... - Приводимый пример, а такжеследующий, касающийся Перу, почерпнуты у Гомары (Всеобщая истрия Индий, II,20 и V, 12). 159... некий наш современник сообщает... - Имеется в виду венецианскийкупец Гаспаро Бальби. - Приводимое в тексте см. в его "Путешествии повосточной Индии" (Casparo Balbi. Viaggio dell' India Orientale. Venezia,1590). 160... красят зубы в черный цвет... - Сообщаемое в тексте приводится уГомары (Всеобщая история Индий, IV, 3). 161... как утверждает Плиний... - Плиний Старший. Естественнаяистория, VI, 14. 162... у них, ценятся большие груди... - Приводимый пример см. Гомара.Всеобщая история Индий, II, 84. 163 Платон считал... - Тимей, 33 b. 164 Многие животные превосходят нас красотой. - Сенека. Письма, 124,22. 165... бог дал человеку высокое чело... - Овидий. Метаморфозы, I, 84. 166 Разве... наши... свойства не присущи... тысячам... животных? -Платон. Тимей, 91 а - 92 b; Цицерон. О природе богов, II, 54. 167 Как похожа на нас обезьяна... - Энний, приводится у Цицерона. Оприроде богов, I, 35. 168... вдруг остывает в своей... страсти. - Овидий. Лекарства отлюбви, 429. 169... они усиленно прячут закулисную сторону своей жизни... -Лукреций, IV, 1181. 170 Ферекид Сиросский (VII в. до н. э.) - учитель Пифагора,причисляемый к "семи греческим мудрецам", автор "Учения о богах",религиозно-мифологической системы, в которой мифологические образы боговполучали отвлеченное истолкование. 171 Цирцея (Кирка) - дочь Гелиоса и океаниды Персы, волшебница, жившаяна острове Эя, куда занесен был во время своих странствий Одиссей со своимиспутниками. 172... как... указывает Сократ... - Ксенофонт. Воспоминания о Сократе,I, 4, 12. 173... эти качества... большинству... идут во вред. - Цицерон. Оприроде богов, III, 27. 174 Марк Теренций Варрон (116 - 27 гг. до н. э.) - выдающийся римскийученый, труды которого по самым различным отраслям знания пользовались вдревности всеобщим признанием. 175 Разве мускулы невежды сокращаются хуже? - Гораций. Эподы, 8, 17. 176... рок наградит тебя долголетней жизнью. - Ювенал, XIV, 156. 177 Я... предпочел бы походить на... простых людей. - Это изречениеМонтеня неоднократно цитирует Л. Н. Толстой (в "Круге чтения" и др.). 178... как выражается Эпикур... - Монтень цитирует по Плутарху (противКолота, 27), но передает слова Плутарха очень неточно. 170 И вы будете, как боги, знающие добро и зло. - Бытие, III, 5. 180... согласно Гомеру... - Одиссея, XII, 188. 181 Смотрите... чтобы кто не увлек вас философиею... - Апостол Павел.Послание к колоссянам, II, 8. 182... он здоров... если только не схватит насморк... - Гораций.Послания, I, 1, 105 - 108. 183 Эпиктет (50 - 138) - философ-стоик, учение которого было записаноФлавием Аррианом (Руководство Эпиктет а, I, 1). 184... Заявляет Цицерон... - Тускуланские беседы, V, 36 и I, 26. 185... богом... был тот... кто впервые открыл... разумную основужизни... - Лукреций, V, 8 сл. 186... разум этого человека померк... - Монтень имеет в виду весьмасомнительное сообщение блаженного Иеронима (см. прим. 84, т. II, гл. XVII),будто Лукреций, выпив любовный напиток, поднесенный ему его возлюбленной,впал в помешательство, а свою поэму "О природе вещей" писал в часыпросветления. 187 Демокрит - см. прим. 29, т. I, гл. XIV. - Сообщаемое в тексте см.Цицерон. Академические вопросы, 11, 23. Приводимое высказывание Аристотелясм. Цицерон. О высшем благе и высшем зле, II, 13. - Хрисипп - см. прим. 10,т. I, гл. VI. 188 Мы по праву гордимся добродетелью... - Цицерон. О природе богов,III, 36. 189... суждение Сенеки... - Письма, 53, 11. 190 Посидоний - см. прим. 16, т. I, гл. XIV. - Приводимое в тексте см.Цицерон. Тускуланские беседы, II, 25. 191 Не следовало сдаваться на деле, если на словах был героем. -Цицерон. Тускуланские беседы, 11, 13. 192 Аркесилай - см. прим. 18, т. I, гл. XXXIX. Карнеад - см. прим. 44,т. I, гл. XXVI. - Приводимое в тексте см. Цицерон. О высшем благе и высшемзле, V, 31. 198 Дионисий Гераклейский (328 - 248 гг. до н. э.) - один из самыхплодовитых писателей стоической школы. - Монтень опирается на Цицерона (Овысшем благе и высшем зле, V, 31). 194 Пиррон - см. прим. 14, т. I, гл. XIV. - Сообщаемое в тексте см.Диоген Лаэрций, IX, 69. 195... туземцы Бразилии умирают только от старости... - Монтеньопирается здесь на работу Озорно (История Португалии, II, 15, во французскомпереводе Симона Гулара) и развивает одну из своих излюбленных идей овоздействии нашего психического состояния на физическое, на здоровье. К этоймысли Монтень возвращается неоднократно. 196... у того великого итальянского поэта... - Монтень имеет в видуТорквато Тассо, который с 1574 по 1586 г. находился на излечении в Ферраре вбольнице для душевнобольных. - Первое издание "Освобожденного Иерусалима"вышло в 1590 г., а в 1581 г. в Венеции вышел II том произведений Тассо,содержавший его стихи и прозу. 197 Люди более чувствительны к боли, чем к наслаждению. - Тит Ливии,XXX, 21. 198... мы почти не отдаем себе отчета в том, что здоровы... - ЛаБоэси. Сатира (на латинском языке). 199 Квинт Энний (239 - 169 гг. до н. э.) - древнейший римский поэт. -Монтень дает перевод этого изречения перед тем, как привести его в латинскоморигинале (Энний в цитате у Цицерона: О высшем благе и высшем зле, И, 13). 200 Крантор (335 - 275 гг. до н. э.) - греческий философ, родом изКиликии, один из представителей Древней Академии. - Приводимое в тексте см.Цицерон. Тускуланские беседы, III, 6. 201... бесчувствие достигается немалой ценой... - Цицерон.Тускуланские беседы. III, 6. 202 Для облегчения... страданий... следует избегать тягостных мыслей...- Цицерон. Тускуланские беседы, III, 15. 203 Воспоминание о былом счастье усугубляет горе. - Стих из"Освобожденного Иерусалима" Торквато Тассо. 204... даваемый философами совет... - Монтень имеет в виду Цицерона(Тускуланские беседы, III, 15). 205 Сладостна память о минувших трудностях. - Стих Еврипида в цитате уЦицерона (О высшем благе и высшем зле, II, 32). 206 в нашей власти... вытравить из памяти... злоключения... - Цицерон.О высшем благе и высшем зле, I, 17. 207... я не в состоянии забыть того, о чем желал бы не помнить. -Цицерон. О высшем благе и высшем зле, II, 32. 208 Единственному человеку, который осмелился назвать себя мудрецом. -Имеется в виду Эпикур: см. Цицерон. О высшем благе и высшем зле, II, 3. 209... превзошедший... дарованием людей... - Лукреций, III, 1044. 210 Незнание - негодное средство избавиться от беды. - Сенека. Эдип,515. 211 Начну пить и рассыпать цветы... - Гораций. Послания, I, 5, 14. 212... не спасли вы меня, а убили... - Гораций. Послания, И, 2, 138 -140. 213 Когда же его брат... исцелил его... - Эти примеры почерпнутыМонтенем у Эразма Роттердамского, см. Adagia. Foriunaia Stultitia. 214... не в мудрости заключается сладость жизни... - Перевод данМонтенем перед греческой цицатой (см. Софокл. Аякс, 554). 215... кто умножает познания, умножает скорбь. - Екклезиаст, 1, 18. 216 Мила тебе она? В таком случае терпи! - Парафраза одного места изСенеки: Письма, 70, 15. 217... если же ты прикрыт щитом Вулкана... сопротивляйся! - Цицерон.Тускуланские беседы, II, 14. 218 Пусть либо пьет, либо уходит. - Цицерон. Тускуланские беседы, V, 4;Монтень хочет сказать, что у гасконца получается "Vivat" - "пусть живет". 219 Если ты не умеешь... пользоваться жизнью, уступи... тем, кто умеет.- Гораций. Послания, II, 2, 213 - 216. 220 Когда... старость... предупредила Демокрита... он сам... пошелнавстречу смерти. - Лукреций, III, 1039. 221 Антисфен - см. прим. 5, т. I, гл. XL. - Монтень приводит этовысказывание по Плутарху (Противоречия философов-стоиков, 14). 222 Тиртей (VII - VI вв. до н. з.) - спартанский поэт, известныйсвоими патриотическими элегиями, пользовавшимися большой популярностью и запределами Спарты. 223 Кратет. - Приводимое в тексте см. Диоген Лаэрций, VI, 86. 224 Квинт Секстий - римский философ времен Августа, последовательстоицизма и пифагореизма, основатель философской школы в Риме,пользовавшейся одно время большой популярностью. Отзывы Сенеки и Плутарха онем см. Сенека. Письма, 59, 64, 67, 73, 98, 108; Плутарх. Как можнозаметить, совершенствуемся ли мы... 225 Простые и бесхитростные... возвысятся и обретут небо... - АпостолПавел в цитате у Корнелия Агриппы (О недостоверности и тщетности наук, -1). 226 Не буду распространяться ни о Валентиане... - Приводимое в текстетакже почерпнуто из вышеуказанного сочинения Корнелия Агриппы. Под именемВалентиниана (как он назван и у Агриппы) разумеется, видимо, императорВалентиниан (невозможно, однако, установить, которого из трех римскихимператоров, носивших это имя, Монтень имеет в виду). - Лициний - ВалерийЛициниан (263 - 324), римский император. 227 Повесток, исков, вызовов на суд... - Ариосто. Неистовый Роланд,XIV, 84 (перевод А. Курошевой). 228... сенатор времен упадка Рима... - Варрон в цитате Нония Марцелла(Nonius Marcellus. De indiscretis generibus). 229... суеверие следует за гордыней... - Согласно Стобею (Антология,изреч. 22), это изречение Сократа. 230 Сократ был изумлен, узнав, что бог мудрости присвоил ему прозваниемудреца... - Платон. Апология Сократа, 21 а. 231 Чем ты кичишься? - Книга Иисуса, сына Сирахова, X, 9. 232 Бог сделал человека подобным тени... - Это изречение, как ипредыдущее, было вырезано на потолке библиотеки Монтеня с ошибочной ссылкойна Книгу Иисуса, сына Сирахова, VII. Монтень либо сам сочинил это изречение,либо почерпнул его у какого-нибудь автора, введшего его в заблуждение. 233 Бог лучше познается неведением. - Августин. De ordine, II, 16. 234 Относительно деяний богов благочестивее... верить, нежели знать. -Тацит. Германия, 34. 235 Платон полагает... - Законы, VII, 821 а. 236... описывать его... нечестиво. - Цицерон. Тимей, 2, 6. 237 Выражая смертными словами бессмертные вещи. - Лукреций, V, 122. 238... может ли это слово иметь отношение к нему... - Монтень здесьпересказывает Цицерона (О природе богов, III, 15). 239... бог... свободен... от добродетели... и от порока. - Аристотель.Никомахова этика, VII, 1. 240 Ни гнев, ни милость ему неведомы... - Мысль Эпикура в изложенииЦицерона: О природе богов, I, 17. 241... погублю мудрость мудрецов и разум разумных отвергну. - АпостолПа вел. I послание к коринфянам, 1, 19. 242 ВеллеЙ и Котта - собеседники в диалоге Цицерона "О природе богов".- Филон из Лариссы (в Фессалии) - греческий философ-скептик (159 - 80 гг. дон, э.), поселившийся в 88 г. в Риме, где его преподавание пользовалосьгромкой известностью и где в числе его учеников был Цицерон. - Приводимое втексте см. Цицерон. О природе богов, I, 7. 243 ферекид - см. прим. 170, т. II, гл. XII. - Фалес - см. прим. 43, т.I, гл. XIV. - Приводимое в тексте см. Диоген Лаэрций, I, 122. 244... знает только то, что ничего не знает. - Сократ в цитате уЦицерона (Академические вопросы, I, 4). 245 "Мы... в действительности ничего не знаем". - Платон. Политик, 277d. 246... философы утверждали, что нельзя ничего постигнуть... - Цицерон.Академические вопросы, II, 12. 247... Цицерон... на старости лет стал проникаться презрением к науке.- Приводится по Корнелию Агриппе (О недостоверности и тщетности наук, I),который неверно толкует высказывание Валерия Максима (II, 2, 12). 248 Академия - содружество философов во главе с Платоном. Здесь имеетсяв виду так называемая четвертая академия, основанная Филоном (см. прим. 242,т. II, гл. XII), у которого учился Цицерон. 249 Я буду говорить, ничего... не утверждая... - Цицерон. О гадании,II, 3. 250... чья жизнь... подобна смерти. - Лукреций, III, 1048 и 1047. 251 Вся философия делится на... три направления. - Этими словаминачинается сочинение Секста Эмпирика (Три книги Пирроновых положений, I, 1). 252 Клитомах (186 - 110 гг. до н. э.) - древнегреческийфилософ-скептик, ученик Карнеада (см. прим. 44, т. I, гл. XXVI). 253 Эпехисты (от греческого слова epecw) - "воздерживаюсь") -"воздерживающиеся от суждения"; так обычно называли себя последователискептика Пиррона. Воздержание от суждения, по словам Пиррона, есть такоесостояние ума, при котором мы ничего не отрицаем и ничего не утверждаем. -Архилох (середина VII в. до н. э.) - крупнейший представительдревнеионийской лирики. - Ксенофан Колофонский (см. 17, т. I, гл. XI). -Монтень опирается в своем изложении на Диогена Лаэрция (ЖизнеописаниеПиррона). 254... кто полагает, что нельзя ничего знать... - Лукреций, IV, 470. 255 Атараксия - невозмутимость духа, душевный покой. Понятие атараксии,впервые встречающееся у Демокрита, который считает ее наивысшим благом вжизни, было подробно разработано Пирроном (см. Секст Эмпирик. Три книгиПирроновых положений, I, 12). 256 Они цепляются за первое попавшееся учение... - Цицерон.Академические вопросы, II, 3. 257... их способность суждения остается... незатронутой. - Цицерон.Академические вопросы, II, 3. 258... лишь бы был сделан выбор. - Монтень здесь пересказываетЦицерона (Академические вопросы. II, 33). 259 Панэций (185 - 109 гг. до н. э.) - философ, считающийсяоснователем так называемой "средней Стой". Эклектическая философская системаПанэция, представлявшая собой объединение стоицизма с положениями Платона иАристотеля, содержала значительные расхождения с учением древних стоиков. -Приводимое в тексте см. Цицерон. Академические вопросы, II, 33. 260... легче воздержаться от всякого суждения. - Цицерон.Академические вопросы, I, 12. 261 Нет ничего истинного, что не могло бы казаться ложным. - Все этиположения почерпнуты у Секста Эмпирика (Три книги Пирроновых положений, I,19, 22, 23). 262 epecw. - См. прим. 253, т. II, гл. XII. Это слово было вырезано напотолке библиотеки Монтеня. 263 В обыденной жизни пирронисты ведут себя, как все люди. - Монтеньосновывается на Сексте Эмпирике (Три книги Пирроновых положений, I, 6). 264 Бог наделил нас не знанием... вещей, а умением пользоваться ими. -Цицерон. О гадании, I, 18. 265... простые... умы более послушны... законам... - Весь этот абзацпочерпнут у Цицерона (Академические вопросы, II 31, 33, 34). 266 Принимай... вещи такими, как они представляются тебе... -Екклезиаст, V, 17. 267 Господь знает мысли человеческие... - Псалом XCIII, 11. 268... ученые скорее предполагают, чем знают. - Откуда взята цитата,неизвестно. 269... он не имеет точных доказательств, как не имеет их ни одинсмертный. - Платон. Тимей, 29 d. 270... один из последователей Платона... - Имеется в виду Цицерон. 271... не буду говорить ничего... определенного... - Цицерон.Тускуланские беседы. I, 9. 272... если наши соображения... правдоподобны, не следуетстремиться... к... большему. - Цицерон. Тимей, 3, 8. 273... чем больше знаешь, тем больше... поводов к сомнению. -Приводимое в тексте см. Плутарх. Застольные беседы, VIII, 10. 274 Те, кто хотят узнать, что мы думаем о всякой вещи, более любопытны,чем нужно. - Цицерон. О природе богов, I, 5. 275 Клитомах утверждал, что... не в состоянии был понять... сочиненийКарнеада... - Клитомах - см. прим. 252, т. II, гл. XII. Карнеад не оставилникаких сочинений; его учение изложил Клитомах. - Приводимое в тексте см.Цицерон. Академические вопросы, II, 45. 276... а Гераклит был прозван... - Об этом см. Цицерон. О высшем благеи высшем зле, II, 5. 277... стяжавший себе славу... темнотой... - Лукреций, I, 640. 278 Цицерон упрекает... друзей за то, что они... пренебрегали...важными обязанностями... - Цицерон. Об обязанностях, I, 6. 279... философы-киренаики не придавали цены физике и диалектике. -Монтень опирается здесь на Диогена Лаэрция, II, 92. 280 Зенон... объявлял бесполезными все свободные науки... - Этоприводится у Диогена Лаэрция, VIII, 32. 281 Хрисипп утверждал, что все написанное Платоном и Аристотелем ологике писалось ими в шутку... - Монтень почерпнул это у Плутарха(Противоречия философов-стоиков, 25), но, вследствие ошибки памяти, приписалХрисиппу как раз обратное тому, что говорится о нем у Плутарха. 282 Плутарх утверждает то же... относительно метафизики. -Жизнеописание Александра Македонского, 2. 283 Я мало ценю те науки, которые ничего не сделали для добродетелиученых. - Саллюстий. Югуртинская война, 85, речь Мария. 284 Одни называли Платона догматиком, другие... скептиком... -Приводимое в тексте см. Секст Эмпирик. Три книги Пирроновых положений, I,33. Монтень придает слову "догматик" (dogmatiste) тот смысловой оттенок,каким оно обладало в древности. Приверженцы античного скептицизма называлидогматиком любого мыслителя, развивавшего положительное учение о мире. 285... Гомер... заложил основания всех философских школ... - Монтеньопирается здесь на Сенеку (Письма, 88, 5). 286... Платон был родоначальником десяти... философских школ... -Монтень имеет в виду утверждение Диогена Лаэрция в его жизнеописании Сократа(в конце). 287 Сократ говорил... - Платон. Теэтет, 149 b. 288... так же обстоит дело и с сочинениями... философов третьегонаправления... - Монтень имеет в виду Цицерона (Академические вопросы, II,5). 289... творения бога различным образом смущают нас... - Еврипид вцитате у Плутарха: Об упадке оракулов, 50 (во французском переводе Амио). 290 Эмпедокл. - Это изречение Эмпедокла приводится у Цицерона(Академические вопросы, II, 5), а также у Секста Эмпирика (Противматематиков). 291 Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны. - Книгапремудрости Соломона, IX, 14. 292... стоики... считают невоздержанностью стремление слишком многознать. - Приводимое в тексте см. Сенека. Письма, 88, 45. 293... я все же буду искать причину этого явления... - Этот случайприводится у Плутарха (Застольные беседы, I, 10). 294 Лучше изучить лишнее, чем ничего не изучить. - Сенека. Письма, 88,45. 295... исследование вещей... увлекательное занятие... - Цицерон.Академические вопросы, II, 41. 296 Евдокс Книдский (408 - 355 гг. до н. э.) - известныйдревнегреческий математик и астроном основал в своем родном городке Книде(Малая Азия) школу математиков и астрономов, сыгравшую крупную роль вистории греческой науки. - Приводимое в тексте см. Плутарх. О том, что,придерживаясь учения Эпикура, нельзя было бы жить безмятежно, 8. 297 Каждый сообразует... [учения] с требованиями своего ума... - СенекаСтарший. Контроверзы, IV, 3. 298 Платон... как законодатель... - Монтень опирается на ДиогенаЛаэрция, III, 80. 299... он тщательно предусматривает... - Платон. Законы, VII, 817 d. 300... для пользы людей... бывает необходимо их обманывать. - Платон.Государство, V, 549 е. 301... приверженцы Новой Академии... - Так называемая "Новая" Академия- все четыре послеплатоновские академии (см. прим. 248, т. II, гл. XII). 302 Они... хотели поупражнять свой ум... - Неизвестно, кому принадлежитэто изречение. 303... бог... принимает.., поклонение людей... под каким бы именем...люди их ни выражали. - Здесь и на последующих страницах Монтень раскрываетсвое подлинное отношение к религии, ясно показывающее, что он решительноотошел от католической ортодоксии. 304... Юпитер, отец и... мать вещей... - Валерий Сориан в цитате уАвгустина: О граде божием, VII, 9. 305 Все правительства извлекали пользу из благочестия верующих... -Достойно внимания смелое замечание Монтеня о том, что все правительстваэксплуатируют благочестие верующих. Весь этот абзац цитирует в своем"Завещании" Жан Мелье. 306... Неведомому и невидимому богу. - Деяния апостолов, XVII, 231 307... Нума решил приспособить к такому пониманию религию... - Монтеньопирается здесь на Плутарха (Жизнеописание Нумы, II). Нума Помпилий (715 -673 гг. до н. э.) - согласно преданиям, второй царь древнего Рима; емуприписывается установление гражданских и религиозных законов древнего Рима.Чтобы связать греческие культы южной Италии с ранней римской религией, Нуму,вопреки хронологии, объявили учеником Пифагора. 308... воспламеняют души народов религиозной страстью... - Монтеньздесь вновь подчеркивает одурманивающее действие религии и то, что ееиспользуют в своих целях все правительства. 309 О солнце.., отец существ живых. - Ронсар. Увещевание французскогонарода (перевод Н. Я. Рыковой). 310... устройство и мера всех вещей определяются... прозорливостьюбесконечного разума. - При рассмотрении излагаемых здесь вопросов,касающихся языческой теологии, Монтень опирается на Цицерона (О природебогов, I, 10 - 12). - Анаксимандр Милетский (610 - 547 гг. до н. э.) -древнегреческий философ и ученый, система которого является одной из первыхпопыток научно, без помощи религии, объяснить возникновение мира. СогласноАнаксимандру, возникновение не только нашего мира, но и бесчисленных других,одновременно существующих миров, и их разрушение чередуются между собой добесконечности, возникновение и разрушение мира все время повторяются,чередуясь между собой. Анаксимандр утверждал также существованиебесчисленных миров. - Анаксимен Милетский - см. прим. 33, т. III. -Анаксагор - см. прим. 54, т. II, гл. XII. 311 Алкмеон Кротонский (VI в. до н. э.) - древнегреческий врач ифилософ, основатель анатомии и физиологии. 312 Парменид (VI - V вв. до н. э.) - древнегреческий философ,виднейший представитель элейской школы; свое философское учение,направленное против диалектических взглядов Гераклита, изложил вдидактической поэме "О природе". Изменчивым и многообразным явлениям природыПарменид противопоставлял единое, однородное, неподвижное и неизменноебытие, которое безначально и вечно. 313 Протагор - см. прим. 20, т. I, гл. XXV. 314... боги - это "образы"... - "Образы" - особый термин в ученииДемокрита. Для объяснения ощущений и мышления Демокрит развил намеченнуюЭмпедоклом теорию эманации, согласно которой от всех сложных тел непрерывноотделяются тончайшие слои атомов, несущиеся с величайшей скоростью во всехнаправлениях. Эти постоянно исходящие от вещей их "образы" проникают вчеловеческий организм и вызывают деятельность его органов чувств и мышления,порождая зрительные, слуховые и другие ощущения, а также представления имысли. 315 Спевсипп - см. прим. 49, т. I, гл. XXVI. 316 Ксенократ из Халкедона (I в. до н. э.) - древнегреческий философ,ученик Платона и его преемник в Академии (339 - 314 гг. до н. э.). 317 Гераклид Понтийский (IV в. до н. э.) - древнегреческий философ иисторик из Гераклеи на Понте (Черном море), был учеником Платона иСпевсиппа. Наиболее ценным вкладом в науку является его атомистическаятеория и его астрономические идеи. 318 Феофраст (371 - 285 гг. до н. э.) - древнегреческий философ иученый, возглавлявший после смерти Аристотеля перипатетическую школу вАфинах. Из его многочисленных сочинений по разным отраслям знания наибольшеезначение имеют его работы по ботанике. 319 Стратон Лампсакский (ум. 270 г. до н. э.) - древнегреческийфилософ аристотелевской школы; разрабатывал главным образом физическоеучение Аристотеля (за что был прозван "физиком") и его учение о душе вматериалистическом направлении. 320 Диоген Аполлонийский (V в. до н. э.) - древнегреческий философ,эклектик, пытавшийся сочетать учение Анаксимена с атомистикой Левкиппа инекоторыми идеями Анаксагора, младшим современником которого он был. 321 Ксенофан - см. прим. 17, т. I, гл. XI. 322 Аристон Хиосский -см. прим. 2, т. I, гл. LI. 323 Клеанф - см. прим. 4, т. I, гл. XXVI. 324 Персей (306 - 243 гг. до н. э.) - древнегреческий философ-стоик,ученик основателя стоической школы - Зенона. 325 Диагор (V в. до н. э.) - лирический поэт, уроженец острова Мелоса;был приговорен за безбожие к смертной казни, но бежал. - Феодор - см. прим.4, т. I, гл. L. - Монтень опирается здесь на Цицерона (О природе богов, I,23). 326... боги... обитают между двумя небосводами... - Приводимое втексте см. Цицерон. О природе богов, II, 17. 327 Я говорил всегда... - Энний в цитате у Цицерона: О гадании, II, 50. 328... что мы меньше всего знаем, лучше всего годится дляобожествления... - Критикуя античные религии, Монтень явно направляет своистрелы и против христианского вероучения. 329 Вещи... недостойные... чтобы их приписывали богам. - Лукреций, V,123. 330... все... перенесено на них по аналогии с человеческой немощью...- Цицерон. О природе богов, II, 28. 331 К чему вводить в храм наши дурные нравы? - Персии, II, 61. 332... иначе они неминуемо лишились бы... почитания. - Это приводитсяу Августина (О граде божием, XVIII, 5). 333... говорит Цицерон... - Тускуланские беседы, I, 26. 334 Когда Платон говорит о... наградах и наказаниях... - Платон. Горгий524 b - 526 d; Государство, X, 614 а - 616 а. 335... смерть не избавляет их от забот. - Вергилий. Энеида, VI, 443 -444. 336... что приготовил Бог любящим Его. - Апостол Павел. I послание ккоринфянам, И, 9. 337... тот, кого влекли кони Ахиллеса, не был больше Гектором. -Овидий. Скорбные песни, III, 11, 27. 338 Что меняется, то разрушается и, следовательно, гибнет... -Лукреций, III, 756. 330... были бы правы те, кто, оспаривая эти мнения Платона... -Монтень имеет в виду неоплатоника Порфирия (233 - 305), в своих комментарияхк Платону исправлявшего в этом месте Платона. - См. Августин. О градебожием, X, 30. 340... из пепла феникса рождается червь, а потом другой феникс... -Плиний Старший. Естественная история, X, 2. 341... что однажды прекратило существование, того больше нет. - Вприводимой на этих страницах полемике с Платоном Монтень отвергает, вразрезс католическим вероучением, бессмертие души. Это было большой смелостью состороны Монтеня; достаточно вспомнить, что за подобное высказывание ("Послесмерти ты не будешь больше ничем"), которое здесь почти в тех же выраженияхповторяет Монтень, Этьен Доле был обвинен в атеизме и сожжен в Париже накостре в 1546 г. 342... память о прошлом была бы у нас уже прервана. - Лукреций, III,859 сл. 343... когда в другом месте... Платон... - Это приводит Плутарх (Олице, видимом на диске луны, 28). 344 Вырванный из орбиты... глаз не в состоянии узреть... - Лукреций,III, 563. 345 тут наступил перерыв бытия... - Лукреций, III, 859. 346 Это не имело бы значения для нас... - Лукреций, III, 845 ел. 347 Человек может быть только тем, что он есть... - Плутарх. Почемубожественное правосудие иногда не сразу наказывает виновных, 4. 348 Тиберий Семпроний Гракх - отец народных трибунов. 349 Павел (Павл) Эмилий - см. прим. 4, т. I, гл. XLIV. 350 Александр, придя к Индийскому океану... - Имеется в виду походАлександра Македонского в 327 г. до н. э. в западную Индию. - Фетида -божество водной стихии, супруга Океана. - Монтень опирается на ДиодораСицилийского (XVII, 104), хотя у последнего ничего не говорится очеловеческих жертвоприношениях. 351 [Эней] схватил четырех юношей... чтобы принести их живыми вжертву... - Вергилий. Энеида, X, 517 - 519. 352 Геты - древнее племя, жившее во Фракии. - Салмоксис - божествогетов. - Приводимое сообщение о гетах почерпнуто Монтенем у Геродота, IV,94. 353 Аместрида, мать Ксеркса... - Здесь у Монтеня неточность: Аместридабыла женой, а не матерью Ксеркса. - Приводимое сообщение см. Геродот, VII,114. 354 Вот к каким злодеяниям побуждала религия! - Лукреций, I, 102. 355 Карфагеняне приносили в жертву... собственных детей... - Приводитсяу Плутарха (О суеверии, 13). 356... которых они в угоду ей часто бичевали до смерти. - Этот примерпочерпнут у Плутарха. Изречения лакедемонян. 357... заклание и смерть... Ифигении... - Ифигения - дочь легендарногоцаря Агамемнона, верховного вождя греков в Троянской войне, и Клитемнестры.По преданию, была обречена на заклание, чтобы умилостивить богов иниспослать успех греческому войску, но богиня Артемида сжалилась над ней изаменила ее ланью, а Ифигению перенесла в Тавриду, где она стала жрицей. 358 Ее влекут к алтарю, чтобы ей... печальною жертвой пасть... -Лукреций, I, 98. 359 Деции - имеются в виду отец и сын: и тот и другой назывались ПублийДеций Мус. Согласно легенде, оба они, будучи в разное время консулами (IV в.до н. э.). добровольно пожертвовали жизнью в сражениях ради отечества. 360... их нельзя было умилостивить... иначе, как убийством стольдобродетельных мужей. - Цицерон. О природе богов, III, 6. 361 Поликрат - правитель острова Самоса в Греции (527 - 522 гг. до н.э.). - приводимое в тексте см. Геродот, III, 41 - 42. 362... кому нужны... мучения... которые причиняли себе корибанты именады? - Корибанты - жрецы богини Кибелы во Фригии, предававшиесяэкстатическому культу, связанному с самоистязанием. - Менады (т. е.неистовствующие) - другое название вакханок, служительниц бога вакха(Диониса) и участниц празднеств в его честь (вакханалий). 363... в угоду богам они совершают... зверства... - Августин. О градебожием, VI, 10. 364... никто по приказу... не брал... нож, чтобы перестать бытьмужчиной. - Августин. О граде божием, VI, 10. 365 Религия нередко порождала преступные и нечестивые деяния. -Лукоеций, I, 83. 366 Немудрое божие премудрее человеков... - Апостол Павел. I послание ккоринфянам, I, 25. 367 Стильпон - см. прим. 11, т. I, гл. XXXIX. - Приводимое в тексте см.Диоген Лаэрций, II, 117. 368 Все сущее... ничто по сравнению с... вселенной. - Лукреций, VI,679. 369 Земля, солнце... существуют... в неисчислимом множестве. -Лукоеций, II, 1085. 370 Нет... вещи, которая могла бы возникнуть и расти одна. - Лукреций,II, 1077. 371... где-то должны существовать другие скопления материи... -Лукреций, II, 1064. 372... как уверяет Платон... - Тимей, 30 b. 373... некоторые наши ученые... - В том числе христианский богослов ифилософ Ориген (185 - 245). - См. Августин. О граде божием, X, 29 и XIII,16. 374 Эти миры, может быть, имеют... другое устройство? - Монтеньопирается здесь на Диогена Лазрция, IX, 44. 375 Эпикур представлял их себе то сходными... то несходными. -Приводимое в тексте см. Диоген Лаэрций, X, 85. 376... не имели представления ни о Вакхе, ни о Церере? - Т. е. незнали употребления ни вина, ни хлеба. 377 Если верить Плинию и Геродоту... - Приводимые ниже примерыпочерпнуты из III и IV книг Геродота, а также из VII и VIII книг ПлинияСтаршего (Естественная история). Но и Геродот и Плиний ставят под сомнениебольшинство этих сообщений. 378... если верно утверждение Плутарха... - Плутарх. О лице, видимомна диске луны; Плиний Старший. Естественная история, VII, 2. 379 А сколько мы наблюдаем... квинтэссенций? - Древнейшие греческиефилософы учили, что материальный мир состоит из четырех стихий, илиэлементов, - воды, земли, воздуха и огня. - Пифагорейцы присоединили к нимеще пятую стихию (по латыни quinta essentia) - эфир, как особенно тонкий видматерии. В средние века слово "квинтэссенция" стало означать вообще всякийневедомый вид материи, более духовный, чем материальный, и обладающийнеобычайными свойствами. 380... Анаксагор заявлял, что он черен. - Анаксагор, опровергаяположение "снег бел", указывал на то, что "снег есть затвердевшая вода, авода черна, следовательно, и снег черен". См. Секст Эмпирик. Три книгиПирроновых положений, I, 13. 381 Метродор Хиосский - см. прим. 29, т. II, гл. II. - Приводимое втексте см. Цицерон. Академические вопросы, II, 23. 382... является ли наша жизнь жизнью... - Это изречение Еврипидаприводит Секст Эмпирик (Три книги Пирроновых положений, III, 24), а такжеДиоген Лаэрций (IX, 73) и другие авторы. Перевод (приблизительный) двустишияЕврипида Монтень дает перед тем, как процитировать его в подлиннике. 383 Мелисс Самосский (V в. до н. э.) - древнегреческий философ,последний из значительных представителей элейской школы, известный также икак политический деятель. 384... как это доказывает Платон... - Теэтет. Парменид, 137 е - 138 с. 385 Навсифан (род. 360 г. до н. э.) - древнегреческий философ, учительЭпикура. Навсифан был последователем Демокрита, и через него существенныечасти учения Демокрита перешли к Эпикуру. - Парменид - см. прим. 312, т. И,гл. XII. 386... существует только единое... - Приводимое в тексте см. Сенека.Письма, 88, 44. 387 Природа вещей... ложная или пустая тень. - См. Сенека. Письма, 88,46; Цицерон. Академические вопросы, II, 37. 388... сколько препирательств... было вызвано сомнением в истолкованиислога "hoc". - Нос est corpus meum - "сие есть тело мое" - сакральнаяформула, произносимая во время католической литургии в момент, когда кусочекосвященного хлеба превращается якобы в тело Иисуса Христа ("евхаристия"). Поповоду смысла и характера этого таинства между католиками и протестантамивелись ожесточенные споры. Иронические замечания Маркса по поводу этихпрепирательств см.: К. Маркс. Хронологические выписки. "Архив Маркса иЭнгельса", VII, стр. 191-192. 389 Если вы говорите "я лгу"... - Это так называемый софизм "лжеца",гласящий: "Если кто лжет и сам утверждает, что лжет, то лжет ли он в этомслучае или говорит правду?" 390... они... знают, что сомневаются. - Приводимое в тексте см. ДиогенЛаэрпий, IX, 76. 391... это утверждение само себя уничтожает... - См. Секст Эмпирик.Три книги Пирроновых положений, I, 28. 392 "Что знаю я?" - Этот знаменитый девиз Монтеня был взят в качествеэпиграфа к изданию "Опытов", выпущенному в 1635 г. госпоже и де Гурне; такназывается также выходящая в современной Франции обширная сериянаучно-популярной литературы по различным областям знания. 393 Если в происходящих... религиозных спорах... - Имеются в виду спорыкатоликов с протестантами по поводу "евхаристии" (см. прим. 388). 394... наш древний насмешник! - Имеется в виду Плиний Старший(Естественная история, II, 7). 395... не в его власти повернуть назад то, что свершилось... -Гораций. Оды, III, 29, 43. 396 Поразительно видеть, до чего доходит бесстыдство... сердца... -Плиний Старший. Естественная история, И, 21. 397... он только бога считал... благим... существом... - Приводимое втексте см. Сенека. Письма, 85, 18 - 19. 398... одного из... великих христиан... - Имеется в видудревнехристианский апологет Тертуллиан (160 - 225). 399 Боги заботятся о важных делах и не пекутся о малых. - Цицерон. Оприроде богов, II, 66. 400 Государи не вдаются во все незначительные дела... - Августин. Ограде божием, XI, 22. 401 Бог... мастер... в большом... и в малом. - Цицерон. О природебогов, III, 35. 402 Стратон - см. прим. 319, т. II, гл. XII. - Приводимое в тексте см.Цицерон. Академические вопросы, II, 38. 403... вечное существо... не имеет никаких обязанностей... Цицерон. Оприроде богов, I, 17. Эти слова принадлежат Эпикуру. 404... души людей, когда они... оторваны от тела... предсказывают ипредвидят... - Приводимое в тексте см. Цицерон. О гадании, I, 57. 405... славу нетленного Бога изменили в образ подобный тленномучеловеку. - Апостол Павел. Послание к римлянам, 1, 22 - 23. 406... каким шарлатанством было обставлено обожествление у древних. -Следующие за этим примеры Монтень почерпнул у Геродиана (Римская история,кн. IV, во французском переводе Бюшона). 407... в память благонравной супруги Фаустины... - Явная ирония состороны Монтеня: Фаустина, жена императора Марка Аврелия, была известнасвоим распутством. 408 Боятся того, что сами выдумали. - Лукан, I, 486. 409 Есть ли кто несчастнее человека... - Источник приводимой Монтенемцитаты не установлен. 410 Жители Тасоса, желая отблагодарить Агесилая... - Приводимое втексте см. Плутарх. Изречения лакедемонян, Агесилай, 25. 411 Трисмегист - "трижды величайший". В эллинистическом Египтегреческий бог Гермес (вестник богов) был отождествлен с египетским богомнауки и магии Тотом и стал называться "Гермесом Трисмегистом". Емуприписывалось авторство так называемых "герметических сочинений", т. е."книг по тайным наукам", созданных в начале нашей эры в эллинистическомЕгипте. - Приводимое в тексте см. Августин. О граде божием, VIII, 24. 412... лишь одному дано познать богов... - Лукан, I, 452. 413 Если бог есть, то он живое существо... - Все приводимые нижеаргументы почерпнуты у Цицерона (О природе богов, II, 6 - 12 и III, 13 -14). 414 Нет, хоть лопни! - ответил. - Гораций. Сатиры, И, 3, 319. 415 Когда они думают о боге... то... думают о самих себе... - Августин.О граде божием, XII, 15. 416 Монсенис - одна из горных вершин в Альпах, 417... было подстроено жрецами... - Случай, описанный у Иосифа Флавия(Иудейские древности, XVIII, 4). 418 Варрон... сообщает... - Это сообщение приводится у Августина (Ограде божием, VI, 7). 419 Аристон - имя отца Платона, происходившего из знатного афинскогорода; Периктиона - имя матери Платона. Приводимая Монтенем версияпроисхождения Платона почерпнута у Диогена Лаэрция, III, 1. 420... ради детей? - т. е. чтобы дети могли хвалиться своим"божественным" происхождением. 421 Мерлин - легендарный волшебник и пророк древних бриттов, геройрыцарских романов т. н. "Артуровского цикла". По преданию, был рожден безотца. 422 У магометан народ верит... - Монтень опирается здесь на труд своегосовременника Гильома Постеля, путешествовавшего по восточным странам (см.:G. Postel. Histoires orientales. Paris, 1560). 423... для всякого существа нет ничего прекраснее... его самого... -Приводится у Цицерона (О природе богов, I, 27). 424... бог имеет человеческий облик. - Приводится у Цицерона (Оприроде богов, I, 18). 425... человек... представляет... его в виде человека. - Цицерон. Оприроде богов, I, 27. 426 Ксенофан - см. прим. 17, т. I, гл. XI. 427... почему... гусенок не мог бы утверждать... - Монтень здесь идальше осмеивает антропоморфизм и антропоцентризм (согласно которому человекесть конечная цель мироздания) как религиозно-идеалистические предрассудки. 428 Насколько природа... благоприятствует тому, что ею создано! -Цицерон. О природе богов, I, 27. 429 Сыновья Земли... были укрощены рукой Геракла... - Гораций. Оды, II,12, 6. 430... Нептун потрясает стены и основания... - Вергилий. Энеида, II,610 ел. 431... чтобы поразить и изгнать... чужеземных богов. - Кавнии - одноиз критских племен. - Это сообщение приводит Геродот (I, 172). 432 так суеверие связывает богов с самыми ничтожными делами. - ТитЛивии, XXVII, 23. 433... ее... оружие и колесница. - Вергилий. Энеида, I, 16. 434... Аполлон, обитающий в... центре земли. - Цицерон. О гадании, II,56. 435 Афиняне чтят Палладу... - Овидий. Фасты, III, 81. 436 Храм внука соединен с храмом... предка. - Овидий. Фасты, I, 294. 437... число их очень велико, достигая тридцати шести тысяч... -Приводится у Гесиода: Труды и дни, 252, где говорится о тридцати тысячахбогов. Дальнейшее почерпнуто Монтенем у Августина (О граде божием, IV, 27),цитирующего Варрона. 438... позволим им... обитать на... землях. - Овидий. Метаморфозы, I,194. 439 Хрисипп полагал, что... все боги погибнут, кроме Юпитера. -Приводится у Плутарха (О распространенных взглядах, 27). 440 Крит - колыбель Громовержца, - Овидий. Метаморфозы, VIII, 99. 441 Публий Муций Сцевола - римский правовед, консул 133 г. до н. э., втом же году - верховный понтифик; Цицерон называет Сцеволу основателем наукигражданского права. - Приводимые высказывания Сцеволы и Варрона приводятся уАвгустина (О граде божием, IV, 27 и 31). 442... мы считаем, что ему лучше обманываться. - Августин. О градебожием, IV, 31. 443 Фаэтон - сын бога солнца Гелиоса и океаниды Климены. Не справившисьс конями огненной колесницы своего отца, он упал на землю и разбилсянасмерть. 444... небо и солнце... из камня... - Анаксагор - см. прим. 54, т. II,гл. XII. 445... природа... изумительный огонь, способный порождать... -Приводится у Цицерона (О природе богов, II, 22). 446 Архимед - величайший древнегреческий математик и механик, которогоЭнгельс называет одним из представителей "точного и систематическогоисследования" в древности. 447... Сократ считал... - Это приводится у Ксенофонта (Воспоминания оСократе, IV, 7, 2). Полной Лампсакский - один из виднейших учеников Эпикура.Говоря о "сладких плодах", которые Полион вкусил, познакомившись с учениемЭпикура, Монтень имеет в виду отношение Эпикура к чувственному познанию.Эпикур не отрицал его, но ограничивал, считая, что вследствие своейнеточности оно не может дать истинного познания. 448 Как рассказывает Ксенофонт... - Воспоминания о Сократе, IV, 7, 7. 449... по поводу природы демонов... - Демоны здесь в смысле духи,гении, руководящие действиями людей, хранителями которых они являются. 450 Дышло и ободья... были золотые, а спицы - серебряные. - Овидий.Метаморфозы, II, 107. 451... вращающихся вокруг веретена необходимости, о коем писал Платон.- Государство, 616 - 617. Употребляемый Платоном образ "веретенанеобходимости" - эмблема "мировой оси", вокруг которой обращается все сущее;отливающие разными цветами небесные тела представляют собой, по объяснениюкомментаторов Платона, различные отблески планет. 452 Мир - это гигантский дом... - Стихи Варрона, приводимые ВалериемПробом в его комментариях к VI эклоге Вергилия. 453... природа... не что иное, как загадочная поэзия! - Платон.Алкивиад второй. Монтень, введенный в заблуждение Марсилио Фичино, впереводе которого он пользовался Платоном, неточно передает мысль Платона. 454... нет... человеческого ума, который смог бы проникнуть в тайнынеба и земли. - Цицерон. Академические вопросы, II, 39. 455 Тимон Флиунтский (320 - 230 гг. до н. э.) - древнегреческийфилософ-скептик, ученик Пиррона. Тимон писал не только философские трактаты,но и ямбы, и эпические поэмы, и комедии. Приводимое в тексте содержится вего сатире ("Силлы") на разных философов, встреченных им в загробном мире. УТимона говорится о "фантастических измышлениях" Платона (см. Диоген Лаэрций,III). 456... Платон... говорит... - Тимей, 72 d. 457... мы довольствуемся неясными и обманчивыми очертаниями... - Этосравнение приводится у Платона (Критий 107 b-d). 458... подбросила... какой-то предмет, чтобы он споткнулся... -Приводится у Платона в "Теэтете" (174 а-Ь). По Платону, однако, служанкаФалеса была не из Милета, а из Фракии; к тому же в рассказе Платона неговорится ничего о том, будто она бросила что-то под ноги Фалесу, чтобы онспоткнулся. 459 Никто из исследующих... не смотрит на то, что у него под ногами. -Цицерон. О гадании, II, 18. Приведенные слова выражают мысль не Демокрита, асамого Цицерона и направлены как раз против Демокрита. 460 Как говорит Сократ у Платона... - Платон. Теэтет (см. прим. 458). 461... людям, которые находят доводы Раймунда Сабундского слишкомслабыми... - Здесь явная ирония со стороны Монтеня, ибо на несостоятельностьдоводов Раймунда Сабундского указывает прежде всего он сам, разоблачая их напротяжении всей этой обширной главы. 462 Что укрощает море и регулирует год... - Гораций. Послания, I, 12,16. 463 Все эти вещи сокрыты от нас... - Плиний Старший. Естественнаяистория, II, 37. 464... способ, каким соединяются души с телами.


Понравилась статья? Добавь ее в закладку (CTRL+D) и не забудь поделиться с друзьями:  



Сейчас читают про: