Самая фундаментальная ограничительная линия из всех: «я»

Философ Кен Уилбер довольно подробно рассматривает понятие границ, считая, что в мозге обычно возникает определенное количество преград. Их возникновение является результатом такого воспитания в детстве, при котором формировалось раздельное восприятие себя и других, тела и разума, сознательного и бессознательного. Он предположил, что каждый вид психотерапии связан с различными границами — например, динамическая психотерапия (фрейдистский анализ) направлена на преодоление разрыва между сознанием и бессознательным, гуманистическая психология (гештальт-терапия) — на преодоление разрыва между разумом и телом, а трансперсональная психология (психосинтез) — на преодоление разрыва между «я» и «другими».

Уилбер считает, что попытка человека контролировать свой опыт приводит к созданию границ между тем, что мы хотим удержать, и тем,

что не приемлем. Нам не удается заметить, что в действительности это два аспекта единого потока информации. Например, когда у нас появляется страстное желание съесть шоколад и при этом не прибавить в весе, мы можем отсечь от себя это страстное желание, чтобы поддержать свою основную цель — остаться стройными. Мы не замечаем, что и это страстное желание, и эта цель жизни являются частью одного и того же организма, который ищет радости и удовлетворения. Их разделение строит границу между «я» (другая часть мозга) и нейронными сетями, в которых хранится стратегия страстного желания съесть шоколад (Wilber, 1985).

Один из основоположников психологии Уильям Джемс утверждал, что «я» — это номинализация процесса, который можно назвать «обладанием», или «присваиванием», или «опознанием». Он поясняет: «"Я" — это мысль, всегда разная в каждый момент, но присваивающая эту последнюю мысль и называющая ее своей собственной» (James, 1950). Информация постоянно поступает в нашу нервную систему через пять органов чувств из внешнего мира, отдельных частей нервной системы и как часть несенсорных связей между всем живым. Наше мышление делит эту информацию на две части. Я смотрю на дверь и думаю: «Это не я». Я смотрю на свою руку и думаю: «Это я» (Я «присваиваю» себе мою руку, говорю, что она моя, и я «отождествляюсь» с ней). Или внутренне я ощущаю свое сильное желание съесть шоколад и думаю: «Это не я». Я вижу свою способность прочесть эту книгу и понимаю: «Это я» (снова я присваиваю ее или обладаю ею, отождествляю себя с ней). И все эти «куски» информации существуют в одном сознании! Мы разделяем окружающие нас явления на «я» и «не я» случайным образом; это метапрограмма, или внутренняя сортировка, сходная с присоединением или отсоединением. В каком-то смысле «я» — это основная метапрограмма, которая пытается управлять всеми другими метапрограммами. Это деление на «я» и «не я» может быть полезным метафорически, но «я» «захватило всю власть» и «думает», что управляет всеми нервными процессами.