Модель личности по Юнгу

До появления НЛП большинство моделей личности были объяснениями того, почему люди считались больными и сломленными. Модель Фрейда, например, включает длинные списки вариантов типов личности; каждый из них является вариантом того, что он называл «психопатологией обыденной жизни» (Masson, 1992).

Развивая метапрограммы модели личности, НЛП опиралось на одно из немногих исключений из этого психопатологического подхода —

Использование терминологии НЛП вместо юнгианской 117

аналитическую психологию Юнга. Именно Юнг ввел понятия «мыслительного», «чувственного», «интуитивного» и «ощущающего» типов личности. В модели Юнга эти термины соответствовали не столько типам, сколько различным уровням развития определенных навыков. Он объясняет (Jung, 19646): «Эти четыре функциональных типа соответствуют тем очевидным средствам, с помощью которых сознание ориентируется в опыте. Ощущение, то есть чувственное восприятие, говорит о существовании чего бы то ни было; мышление говорит вам, что есть что; чувство говорит о том, что приятно, а что нет; интуиция подсказывает вам, откуда и куда уходит опыт».

Тэд Джеймс и Уайатт Вудсмолл (James & Woodsmall, 1988) описывают континуумы «мышление—чувство» и «интуиция—ощущение» как временные или энергетические затраты, посредством которых личность вносит свой вклад в каждую из четырех функций. Они задают вопрос: «Чему человек отдает предпочтение — чувствам или мышлению?» А также: «Что больше использует человек — интуицию или ощущения?» Модель Юнга позволяет ответить на второй вопрос. Тот факт, что человек развивает свое мышление, не означает, что он игнорирует или приуменьшает роль чувств. Второй тип вопроса подразумевает: «Насколько полно человек развил в себе каждое из качеств?» По Юнгу, каждый человек в состоянии пользоваться всеми четырьмя способностями. Люди различаются по степени и сфере приложения этих умений в каждой области.