Создание культовой личности

Культы последовательно манипулируют элементами, формирую­щими личность человека, включая важнейшие верования и убежде­ния, ценности и отношения. Культовый контроль сознания отделяет

¹ Членам этого культа запрещается раскрывать свою мантру, которая рассмат­
ривается в качестве личной и строго засекреченной (см. www.trancent.oig/secrets/
checking/steps). Однако список мантр, теперь опубликованный в Интернете по
адресу www.minet.org/steps, показывает, что мантры назначались принятым в со­
ответствии с их возрастом и годом посвящения. Другими словами, уникальная
мантра вовсе таковой не является.

² West Louis Jotyon & Martin Paul. Aeudo-Identity and the Treatment of Personality
Change in Victims of Captivity and Cults // Steven Jay Lynn and Judith Rhue S., eds.
Dissociation: Clinical and Theoretical Perspectives. New York, NY: The Guilford Press,
1994. P. 268-288.

4*

100 + Стивен Хассен. ОСВОБОЖДЕНИЕ ОТ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО НАСИЛИЯ

Глава 2. Что такое деструктивный контроль сознания? + 101

человека от его подлинной личности и создает новую личность, зави­сящую от группы. С точки зрения психического здоровья, культовый контроль сознания расщепляет элементы психики, которые впослед­ствии собираются в иную, отличную от изначальной, конфигура­цию. Последователь культа фактически начинает демонстрировать признаки «диссоциативного расстройства» в том виде, как оно опре­делено в диагностическом справочнике Американской психиатричес­кой ассоциации DSM-IV (300.15)¹. Его поведение может также похо­дить на поведение патологически зависимой личности.

Одно из широкораспространенных беспокойств семей и друзей за­ключается именно в радикальном изменении личности близкого чело­века. Дабы он был хорошим членом культа, его учат манипулировать своим прежним «я» и подавлять его. Переделка часто предполагает смену имени, одежды, прически, манеры речи и поведения, а также «семьи», «друзей», мыслей, эмоций, религиозных чувств.

Вовлеченность в культ очевидным образом ослабляет взаимопони­мание между адептом и членами его семьи, друзьями и близкими. С человеком, находящимся под воздействием культового контроля со­знания, особенно трудно говорить на рациональном уровне. Он дей­ствует в соответствии с совсем иным набором критериев, чем тот, который имеет смысл в вашей модели реальности. Использование де­структивных методов контроля сознания ставит под вопрос саму при­роду реальности. Когда я был во власти мунистов, мои близкие реши­тельно не понимали, как культу удалось разрушить или «разморозить» мою личность. Для них было совершенно очевидно, что нечто пре­вращало меня в человека, которого они не могли узнать. К моменту обретения мной культовой личности они уже не могли общаться со мной так, как прежде.

Наиболее типичный метод формирования культовой личности со­стоит в прикреплении нового участника к старшему члену группы. «Духовное дитя» обучается копировать «духовного родителя» всеми способами — вплоть до подражания голосовой тональности лидера группы. Культовая личность является, по существу, двойником ли­дера культа. В любой момент бодрствования — и особенно в состоя­нии транса — меня учили быть «маленьким Сан Мьюнг Муном». Я хотел думать, действовать, чувствовать, говорить, двигаться, как он. Библейский культ, Международная Церковь Христа, поощряет ин-

' American Psychiatric Association. Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders. 4^th edition. Washington, D. C, 1994.

гснсивное подражание лидерам в своей практике «ученичества один над другим». Эта техника моделирования преследует несколько це­лей. Она удерживает «духовного наставника» в наиболее выгодных поведенческих рамках. Она также возбуждает у нового члена группы стремление самому превратиться в уважаемый образец, чтобы затем обучать младших адептов.

После ухода от мунистов я нашел книгу Эдгара Шайна «Принуди­тельное убеждение», чрезвычайно полезную для понимания того, как культ перекраивает личность¹. Шайн описал процесс контроля созна­ния, используя модель трансформации мышления, предложенную Куртом Левином:

+ размораживание: процесс разрушения личности;

+ изменение: процесс идеологической обработки;

+ замораживание: процесс укрепления новой личности.

Я переделал и расширил трехступенчатую модель Курта Левина по сравнению с тем, как она изложена в книге Э. Шайна.