2015-06-14
259
1. Таинства являются святыми знаками и печатями завета благодати, уста-новлены непосредственно Богом, чтобы отображать Христа и Его блага, под-тверждать нашу заинтересованность в Нем; также для установления видимо-го различия между теми, кто принадлежит к церкви, и всем остальным миром, и торжественного совершения их во Христе во время богослужения, согласно Его Слову.
2. В каждом таинстве имеется духовная связь, или сакраментальный союз, между знаком и тем, что он означает; при совершении таинства имена и дейст-вие одного прилагаются к другому.
3. Благодать, явленная в должным образом совершенном таинстве (или через него), исходит не от какой-либо силы самого таинства, также действен-ность таинства не зависит от благочестия и намерений того, кто его соверша-ет, но все исходит от работы Духа и от слова установления, которое содержит, наряду с полномочиями на его свершение, обетование благ достойным его со-причастникам.
4. Нашим Господом Иисусом Христом установлены в Евангелии только два таинства: крещение и Вечеря Господня; ни одно из них не может совер-шаться никем, кроме служителя Слова, поставленного законным образом.
5. Таинства ветхого завета в отношении духовных вещей, которые они обо-значали и отображали, были по своей сути теми же самыми, что и таинства нового завета.
