Понятие личности в социологии. Основные социологические теории личности

С точки зрения социальных наук, результатом социализации как своего рода социального кодирования является окультуренный человек – личность как носитель и творец определенной культуры, обладающая неким набором социальных качеств, которые делают ее способной к совместной жизни с другими людьми.

Понятие «личность» используется в социологии для выделения в людях социально типического, в отличие от философской категории «человек», понимаемой как общеродовое существо, и понятия психологии «индивид», выражающего неповторимую индивидуальность каждого человека.

Человек становится личностью в качестве члена определенного социума – в процессе освоения определенных социальных ролей, соответствующей ценностно-нормативной системы, в процессе обретения идентичности.

Социальная роль – это ожидаемое поведение, типичная реакция на типичные ожидания.

Человек выполняет определенные роли в зависимости от своего социального статуса – определенной позиции в социокультурной системе.

Социальный контроль – набор средств, обеспечивающих ожидаемое (требуемое) поведение.

Самоидентификация – самоопределение личности в статусно-ролевой системе общества.

Свои социальные роли и самоидентификацию индивид получает от общества. Чтобы сформировать свою личностную идентичность, индивиду необходимо общество.

Личность – устойчивая совокупность социально значимых качеств индивида, которая формируется в процессе социализации.

Личность – субъект и продукт социальных систем.

Подходы к анализу личности:

· Макросоциологический (К. Маркс, Э. Дюркгейм, М. Вебер, Т. Парсонс, Р. Дарендорф, Р. Мертон, Т. Адорно и др.)

Личность – продукт общества; для процесса социализации решающее значение имеют особенности соответствующего типа общества.

Парсонс: социализация происходит путем внутреннего освоения (интернализации) общепринятых норм на основе идентификации индивида со значимыми фигурами.

· Микросоциологический (Ч. Кули, Г. Мид, Р. Линтон, Г. Блумер, Э.Гоффман и др.)

Исследуют социализацию в процессе межличностных взаимодействий.

Теории личности

Ч. Кули: «Концепция зеркального Я». Становление Я – социальный процесс, происходящий на основе и в ходе межиндивидуальной коммуникации: мы «смотримся» в представления о нас других людей и судим о себе по этому отражению (особенно на ранних стадиях социализации).

Г. Мид: концепция самости. Значимыми для формирования индивида являются не все реакции (зеркала), а лишь некоторые – «значимые другие». Индивид проводит отбор значимых для него «других» и тем самым принимает ответственность за свой выбор и свое действие. В структуре личности существуют I и me – Я и меня, две подсистемы, отражающие двойственность личности и коммуникативного взаимодействия. Me – интернализованные индивидом требования группы и принятые в ней образцы поведения, оно задает путь стандартизированных решений; I подвергает эти требования сомнению и обеспечивает своеобразие реакции индивида на социальную ситуацию. I может реагировать неожиданно, отклоняющимся от ожиданий способом. Оно вносит в структуру взаимодействия изменения, несет социальную динамику, а не простое воспроизводство жесткого социального порядка. Self - это постоянный внутренний диалог I и me, задачи и решения. Чем сильнее I, тем автономнее личность.

Э. Гоффман: «драматургический подход». Социальная реальность предстает как совместная игра множества актеров, в процессе которой и происходит социализация современного человека.

Психоаналитические теории (З. Фрейд) направлены на раскрытие противоречивости внутреннего мира человека, на изучение психологических аспектов взаимосвязи личности и общества. Сфера психики человека включает в себя:

1) бессознательное (природные инстинкты);

2) сознание индивида, являющееся регулятором инстинктивных реакций;

3) коллективное сознание, т.е. культуру, законы, запреты, усвоенные в процессе воспитания.

Такая трехслойность делает личность крайне противоречивой, поскольку идет борьба между природными инстинктами, влечениями, желаниями и требованиями и стандартами общества, направленными на подчинение социальным нормам.