Русская культура в XVII в

Просвещение в России в XVII в. охватило более широкие слои населения и приобрело глубокий и всесторонний характер. Происходил рост образованности населения, повышение книжного спроса. В XVII в происходило накопление знаний в научных отраслях. Заметный вклад в мировую науку внесла русская география, которая пополнилась описаниями огромных территорий Сибири и Дальнего Востока благодаря экспедициям русских землепроходцев. В 1674 появилась первая печатная историческая книга-сочинение киевского монаха Иннокентия Гизеля "Синопсис". В 1690-е - вышли светские произведения, основанные на систематизированном историческом материале, ("Скифская история" Андрея Лызлова, "История Сибирская" Ремезова С.У., "Повесть о царе Фёдоре Ивановиче", "Повесть 1606 г. " и т.д.). Оживление общественно-политической мысли в первой четв. XVII в. было связано с потрясениями Смутного времени. В 1620-х появились повествования духовных и светских авторов, посвящённые событиям этого периода ("Сказание" келаря Троице-Сергиева монастыря Авраамия Палицына, "Временник" дьяка Ивана Тимофеева). Главную причину обрушившихся на страну бедствий авторы этих произведений видели в пресечении династии Рюриковичей и ослаблении государственной власти. В конце столетия начинается собирание произведений народного творчества. В 1681 Квашнин П.А. составляет сборник песен, в 1690-х производятся записи русских пословиц. В XVII в. в зодчестве устанавливается декоративность. Основным строительным материалом по-прежнему остается дерево. Вершиной деревянной архитектуры XVII в. стал роскошный дворец в Коломенском (1667-1668), с резьбой и многоцветной росписью. Постепенно увеличивается строительство из кирпича - в основном это здания правительственных учреждений, торговых и промышленных предприятий. Достигло своего расцвета традиционное храмовое строительство. В XVII в. возводится грандиозный Ростовский кремль, завершается оформление монастырских ансамблей - Иосифо-Волоколамского, Троице-Сергеева, Кирилло-Белозерского.