Символический интеракционизм

опирается на труды американских социологов Джорджа Мида (1863-1931) и Чарлза Кули (1864-1929). которые разработали исходные принципы этого социологического направления. Сам термин «символическийинтеракционизм» был введен в научный оборот в 1937 г. учеником Дж. Мида Гербертом Блумером (1900- 1987).

Основные положения символического интеракционизма сводятся к следующему:

§ люди взаимодействуют друг с другом, руководствуясь прежде всего символическими значениями, которые они придают тем или иным объектам;

§ сами символы являются продуктом социального взаимодействия (интеракции) между людьми;

§ символические значения возникают и изменяются посредством интерпретации и переопределения символов.

Представители интеракционизма утверждают, что индивид создает свои объекты на основе тех значений, которые он им придает. С точки зрения Мида, люди обретают свою человеческую природу благодаря тому, что взаимодействуют с помощью символов, важнейшие из которых представлены в языке. Именно язык является первейшим и основным фактором человеческого взаимодействия, «все люди создаются в разговорах», — считают интеракционисты, если нет языкового общения, то нет и человека. При общении индивиды как бы обмениваются символами.

Социология Сорокина

П. Сорокин называл социологию "генерализирующей наукой среди других социогуманитарных дисциплин, которая наряду с частными явлениями изучает и общие, родовые свойства".[1] Выявить законы социального развития чрезвычайно трудно, так как для этого необходим анализ длительного исторического отрезка. Чем уже исторический отрезок развития общества, тем больше исследователь зависит от случайностей.

В процессе изучения общества проявляются некоторые его отличительные особенности:

§ общество постоянно меняется, так как является продуктом сознательной деятельности людей, цель которых – улучшить свою жизнь;

§ социальное познание несет в себе субъективность, так как невозможно противопоставить субъекта познающего объекту познания: познающий человек включен в объект своего исследования, т.е. в общество. Следовательно, субъект заинтересованв тех или иных результатах исследования.