Наш противник: сверхразум

Змей был хитрее (ивр: арум) всех зверей полевых (= за пределами сада), которых создал Господь Бог. (Быт. 3:1)

Противник охарактеризован тут единственным прилагательным: он хитёр. арум Другими словами, самое опасное его оружие – не сила, а ум. И это прилагательное ещё и усиливается: он хитрее всех других существ за пределами сада. Уже один этот факт должен нас отрезвить и привести в высшую степень готовности к тревоге. Самые опасные нападения сатаны совершаются с помощью не силы, а хитрости, и даже крайней хитрости, в которой он за вечные времена достиг совершенства. С нашим человеческим разумом и парой лет опыта у нас нет шансов в борьбе против этого старого врага. Мы можем только, как дети в руке отца, пребывать в доверии к Богу и послушании.

Очевидно, у сатаны нет силы на то, чтобы Адама уничтожить, просто убить его, иначе он наверняка избрал бы этот простой путь. Но сад же был огорожен – вероятно, вокруг него была духовная защитная стена, которую сатана не мог просто проломить. Следовательно, ему не оставалось ничего иного, кроме как применить хитрость.

Сатана…

… не мог просто убить Адама, он должен был попытаться, склонить его к своеобразному духовному самоубийству. Ключом было предупреждение Бога о смертоносных последствиях, которые имело бы вкушение от дерева познания добра и зла. Если бы сатане удалось побудить Адама, несмотря на это, вкусить именно от этого дерева, эти последствия стали бы реальностью.

В этом до сих пор в принципе ничего не изменилось: сатана не может просто ввергнуть в погибель ни одного человека. Бог сотворил всех нас по Своему образу и дал нам соответственную защиту. Но у нас есть подлинная свобода, и мы можем ввергнуть себя в несчастье сами. Именно на это сатана и хочет нас соблазнить. Ведь в здравом уме человек не бросится на смерть, ему надо сначала затуманить голову.

Коварство…

…значит, что кто-то преследует совершенно определённо злую цель, но скрывает это от своего ближнего. Он ведёт себя так, будто желает другим людям лучшего, как будто он совсем другой (ср. Исх. 21:14; Иис. Нав. 9:4). Сатана – мастер притворства и обмана, он – отец лжи (Ион. 8:44). Поэтому было бы в высшей степени наивно доверять кому-то только потому, что он говорит, будто желает добра. Однако как раз добродушные люди и попадают легко в эту ловушку, ведь они просто не могут себе представить, что кто-то, ведущий себя так услужливо и благосклонно, на самом деле может хладнокровно и коварно искать гибели другого человека.

Цель сатаны…

… до сих пор осталась той же: он хочет поработить или погубить всех людей. И мы должны быть готовы к тому, что он будет стремиться к этому с абсолютной гениальностью, склоняя нас при этом к тому, чтобы мы уничтожали и себя, и других. Нам нужно задаться вопросом: как же нам одолеть такого врага, который обладает сверхчеловеческим разумом? Что можем мы ему противопоставить? Слово Божье открывает нам манеру действия врага и даёт нам решающую помощь в том, чтобы противостать его хитростям,

ибо нам не безызвестны его умыслы. (2 Кор. 2:11)

Из падения Адама и Евы мы можем – и должны! – извлечь самые важные уроки, ведь методы, которыми сатана нападает на людей, и доныне остались теми же. И есть вполне практические возможности вооружиться для этой битвы:

Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней (греч. μεθοδεία [методейя]) диавольских. (Еф. 6:11)