Такт и суждение

«Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, [81] но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду; и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы. Также и младшие, повинуйтесь пастырям; всё же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесёт вас в своё время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печётся о вас» (1 Петра 5:1 – 7).

«Работа по приобретению душ требует величайшего такта и мудрости. Спаситель никогда не скрывал истину, но изрекал её всегда с любовью. В Своём общении с другими Иисус проявлял величайший такт. Он всегда был добрым и понимающим. От Христа никто не слышал грубости, никогда Он не произносил без нужды резких слов, никогда не ранил понапрасну чувствительную душу. Искупитель не порицал человеческую слабость. Христос бесстрашно обличал лицемерие, неверие и беззаконие, но слёзы были в Его голосе, когда Он изрекал самые гневные Свои упреки. Правда в Его устах никогда не выглядела жестокой. Его голос всегда был исполнен глубокой нежности к человечеству. Каждая душа имела в Его глазах огромную ценность. Он держал Себя с Божественным достоинством; однако склонялся в самом нежном сострадании и сочувствии перед каждым членом Божьей семьи. В каждом Христос видел человека, в спасении которого заключалась Его миссия». – Служители Евангелия – С. 117.

«В свою очередь, такт и рассудительность стократно повышают полезность работы служителя». – Служители Евангелия – С. 119.

«Если человек имеет такт, старание и энтузиазм, будет иметь успех во временных делах и эти же качества, посвящённые на дело Божье, принесут двойной успех; потому что божественная сила соединяется с человеческими усилиями». – Конс. он Стер. – С. 231.

Каждый проповедник должен стараться [82] повысить эффективность в своей работе. Он должен стать более сведущим в познании Библии и Духа Пророчества. Он должен понять, что если он желает быть настоящим учителем, то он должен постоянно учиться сам. Он должен читать и исследовать, чтобы понять, как он может стать более эффективным пастырем и наставником тех душ, которые были доверены его попечению. Теоретическое воспитание может быть очень полезно, когда кто-либо посвящает себя работе Божией, но истинное воспитание часто состоит в том, чтобы постоянно исследовать и получать познание и мудрость от Бога, чтобы совершать Его работу, так как Он совершал.

При возможности, конференции должны организовывать институты для обучения проповедников.