Сельские и городские рабы

Сельское хозяйство было основной отраслью экономики древнего Рима. Со времен Пунических войн в Риме увеличивается количество вилл, которые и становятся наиболее типичным рабовладельческим хозяйством[17].

На виллах трудились рабы, из числа которых хозяин выбирал управляющего - вилика. Вилик занимал особое положение среди сельских рабов. В отсутствие хозяина на нем лежала ответственность за порядок в имении.

В комедии «Касина» хозяин, желающий дать своему управляющему Олимпиону в жены рабыню, характеризует его так:

«Дельный раб. Ей будет славно с ним: дрова, еда, вода

И одежда. Воспитает хорошо детей она…».

(«Касина», 256- 257)

Можно сделать вывод, что управляющий пользуется преимуществами по сравнению с другими сельскими рабами. Хозяин, как правило, давал ему пекулий и сожительницу и в качестве вознаграждения, и чтобы привязать его к дому[18].

У простых сельских рабов же положение было весьма нелегким. Их жизнь проходила в постоянной тяжелой изнуряющей работе, условия жизни были более чем скромными. Доказательство тому слова управляющего Олимпиона:

«Потом, когда в поместье к нам ты явишься,

Кувшин тебе дадут один и ковш один,

Ведро и медный чан, и бочек восемь штук.

Коли полны не будут, отдерут тебя

Сполна. На носке я тебя в дугу согну…»

(«Касина», 120 – 124)

И: «… Пост такой тебе

Устрою, что постнее не может быть.

И, наконец, усталый и голодный спать

Ты будешь…»

(«Касина», 128- 130)

Неудивительно, что на виллу, на тяжелые работы, отправляли провинившихся рабов, нередко закованных в цепи[19]. На виллах существовала жесткая система принуждения рабов к труду, из чего можно сделать вывод, что рабы не были заинтересованы в результатах своей деятельности. Сельские рабы занимали самое низшее место среди рабского населения.

В комедиях Плавта можно увидеть некое противопоставление простоватого работящего сельского раба городскому рабу, часто хитрому и лукавому. К городской фамилии принадлежали рабы, служившие господину и его семье и заботившиеся о благоустройстве его дома[20]. Положение городского раба было значительно лучше. Как можно увидеть из комедий, среди примеров обязанностей городского раба была уборка:

«…колонны вытереть, убрать с них паутину,

до блеску вычистить дверные ручки…».

(«Ослы», 455-456)

Кроме того, городских рабов посылали на рынок за покупками («Касина», 440) и давали им различные мелкие и крупные задания личного характера. В комедиях городские рабы ведут практически полупраздное существование. Раб Либан вместо того, чтобы немедленно выполнять поручение хозяина, решает поспать:

«От хозяина на рынок ты давно уже ушел,

Обещал придумать хитрость, чтоб разжиться серебром,

Но до сей поры дремал там, ничего не делая».

(«Ослы», 251- 253)

Кроме того, городские рабы могли посещать различные увеселительные мероприятия, таверны («Псевдол», 658), цирюльни («Ослы», 344) и публичные дома («Псевдол», 945).

Некоторые рабы были на особом положении у хозяина. Такие рабы были не только прекрасно осведомлены о делах своего господина, но и нередко влияли на него. Так, владелец имения жалуется своему соседу на дурное влияние одного раба:

«Это он, мой раб, Псевдол!

Он сына развратил мне, голова всему!

Он вождь! Он тут наставник!»

(«Псевдол», 445-447)

Приближенные рабы часто помогали своим хозяевам в их начинаниях. Притом, именно в сложных и, казалось бы, неразрешимых делах на помощь хозяину приходит хитрый и преданный раб. Безусловно, в комедиях преувеличенно показано своеволие и чрезмерная независимость таких рабов, нередко они ведут себя нагло с хозяином и издеваются над ним. Так, в комедии «Ослы» раб заставляет своего молодого господина вести себя верхом на спине («Ослы», 699). Это явно комедийно преувеличенный эпизод, так как едва ли можно представить в рабовладельческом Риме такую ситуацию.

Итак, как можно увидеть, положение сельских и городских рабов ощутимым образом отличалось. Сельские рабы были заняты в земледелии и скотоводстве, то есть в физически нелегких отраслях хозяйства. Неслучайно, на виллу отправляли провинившихся рабов. Городские рабы же были заняты благоустройством городского дома господина и выполняли его поручения. Среди городских рабов можно выделить приближенных к господину. Такие рабы были на особом положении и даже могли влиять на своего патрона.