Роль основоположников общей социологии в становлении социологии права(Г.Спенсер)

Выдающийся английский социолог Герберт Спенсер (1820-1903) приравнивал общество к живому организму. Это было необходимо для того, чтобы провести глубокий анализ различных подсистем общества и их взаимосвязь, взаимодействие. Он выделял различные подсистемы общества, которые выполняют определенные функции. Так государственное управление и право представляют собой одну из функций социального организма. Они связаны с другими функционирующими частями общества и приходят в упадок, когда весь организм разлаживается. В своем знаменитом очерке «Грехи законодателей» Спенсер пишет об огромной социальной ответственности тех, кто принимает законы. Ученый обращает внимание, что главным недостатком многих законодателей является представление, будто с помощью законов из общества можно вылепить все, что угодно. Он предупреждает, что общество – это организм, который функционирует и развивается по своим собственным внутренним законам. Для того, чтобы реформировать его законодательным путем, необходимо понимание того, что реально нужно обществу. Отмечая данное обстоятельство, Спенсер пишет о том, что законодатель должен обладать необходимой подготовкой, которой они обычно не обладают. «Несомненно, что из всех чудовищных заблуждений людей самое чудовищное заключается в том, что для того, чтобы овладеть каким-либо ремеслом, например, ремеслом сапожника, необходимо долго учиться, а единственное дело, которое не требует никакой подготовки, - это искусство создавать законы для целого народа.»

Классовый подход к праву в социологической концепции марксизма.

В середине 19 века появляется новая концепция права, которая была разработана Марксом и Энгельсом. Являясь по свой сути социальными реформаторами, они создали теорию, согласно которой:

- государство и право есть орудия господства одного класса над другим

- государство и право имеют классовую природу, отсюда делался вывод, что государство и право не существова-ли во все времена

- государство и право – это институты, имеющие временный характер; они отомрут, когда выполнят свою исто-рическую миссию – некого будет подавлять. Несмотря на критику данной теории можно отметить ее следующие положительные моменты: демистификация права, а также понимание его как явления социальной жизни, которое можно наблюдать наравне с другими социальными явлениями.