2015-06-16
362
Статья по существу дублирует ст. 13 «Рукописания», в которой, однако, предписывалось стоять за дом св. Ивана великому князю и владыке. Таким образом, она находится и в противоречии с указанным установлением, передавая гарантию прав церкви Ивана в руки старост иваньских и старост побереских и побережан. В Троицком изводе к числу этих гарантов добавлены купцы: старостам иванъским и купцам, и старостам побереским и побережанам. По-видимому, имеющееся только в Троицком изводе упоминание в ст. 13 также старост купецких и купцов является результатом воздействия на нее ст. 17.
Статья 18
Статья запрещает хранить в церкви Ивана какие-либо товары, кроме свечей и темьяна. В деревянном городе, каким был средневековый Новгород, каменные церкви постоянно использовались для хранения в них ценностей прихожан, о чем упоминает летопись и говорят берестяные грамоты. В летописном описании пожара 1299 г. рассказывается, что, воспользовавшись всеобщей паникой, злей человеци падоша на грабежи: что в церквах а го все разграбиша, а в святом Иване над товаром сторожа убита 762 [Новгородская Первая летопись, с. 90, 329]. Однако это сообщение относится к другой одноименной церкви – на Софийской стороне, поскольку следующая фраза летописного рассказа начинается словами: на Торговом же полу... Сохранился документ XVII в., отражающий эту древнюю традицию. Пономарю церкви Филиппа на Торговой стороне предписывалось: и в подцерковьях и в чуланах всякого улицкого поставленья ото всего береги накрепко, ото всяких лихих людей.., а в подцерковых всех и чуланов никому на сторону кроме своей улицы уличаном ни на какое поставленье не отдавать.
|
|
|
Статья 19
Статья снова дублирует предшествующий текст «Рукописания», на этот раз ст. 6, в которой говорится о запрещении посаднику и боярам вмешиваться в иванское. Здесь к числу отстраненных от вмешательства в иванские дела добавлены еще город и владыка, хотя последний по ст. 13 является одним из гарантов сохранения и поддержания прав церкви Ивана на Петрятине дворище.
