Догматика и культ Ламаизма

Ламаизм возникает к 5 -6 веках н.э. на территории Тибета.

Истоками Ламаизма принято считать Буддизм в форме Махаяны, а также религию Бон, местную религию.

Космологические взгляды – вселенная состоит из множества миров, в центре кот. стоит гора Сумеру.

Ламаизм признает деление на Сансару (перерождение) и Нирвану (сверхбытие).

Ламаизм считает, что все миры населены 6 типами живых существ: люди, животные, Асуры, Преты, обитатели ада, Бурханы.

Асуры – это злы духи, демоны, в которых перевоплощаются души грешников.

Преты – это мифические существа, которые имеют очень большое тело и очень маленькое горло, как игольное ушко, поэтому преты вечно мучаются голодом и жаждой.

Бурханы – это боги и скульптурные изображения.

Ламаизм – политеистическая религия, признает множество Бурханов.

Пять основных категорий Бурханов:

1. Высшей категорией явл. Бурханы Будды – это те, кто поочередно воплощается в видимый мир с целью указывать путь человечеству к спасению. Таких Бурханов Будды тысячи. Следующий приход Будды ожидается в образе Майдари.

2. Затем следуют Бурханы Бодхисатвы – те, кто своей праведной жизнью заслужил Нирвану, однако остается здесь, в раю, и оттуда указывают путь к спасению, Нирване, другим людям.

3. Затем Бурханы Докшиты – это скульптурные изображения, небольшие скульптурки в разных позах, напоминающие человеку о муках ада, об услаждениях и т.д.

4. Бурханы Сабдыки – это боги – хозяева определенной местности. Они проживают на определенной территории и отвечают за эту территорию. Проживают в грудах священных камней Обо.

5. Бурханы Ламы – это проповедники ламаизма, которые после своей смерти были причислены к Ламам.

Догмат в Ламаизме о страданиях, признает догмат о Нирване (Махаяна). Отсутствует догмат о сотворении мира, все состоит из духовных нематериальных частиц Дхармы, постоянный переход от одной комбинации, к другой, перерождение. Признает закон Карм. Учение о посреднической роли Ламы – Лама явл. необходимым звеном между людьми и Бурханами.

Ламаизм имеет сложную иерархическую ступень Лам, вплоть до степеней научных. Возглавляет эту структуру Далай Лама, который является живым воплощением будды, на него возложены представительские функции. Вторым воплощением будды считается Панчен Лама – это тот человек, на которого возложены функции правления Ламаизма.

Каноническими источниками Ламаизма признаются две книги: Ганджур и Данджур – перевод откровений и перевод толкований. Последователи Ламаизма полагают, что это основные книги. Тексты Типитаки, переведенные на Тибетский язык, в 14 веке н.э.

Культовыми центрами Ламаизма явл. монастыри или Дацаны, где проходят большие и малые Куралы. Основные функции проведения собраний возложены на старших Лам, остальные сидят в позе лотоса и молятся. Осуществляется жертвоприношение (не причинение вреда всему живому) символическое: плоды деревьев, зерно, деньги, специальные хлеба Балин.

Есть обряд, напоминающий христианское причащение. Причащаются все верующие вином и хлебами в форме небольшой таблетки.

Существует множество молитв, обращений к Бурханам. Но не обязательно знать молитвы. Есть множество средств, помогающих общению в Бурханами, молитвы написаны на стенах, достаточно пройти мимо этой стены и молитва поднимается к богу. Еще есть молитвенный барабан, Бурдэ, на выходе из храма, на стенках этого барабана написаны молитвы. Верующий должен вращать этот барабан. Одно врещение этого барабана соответствует тому, что все эти молитвы обращаются к Бурхану.

Но есть одна молитва, которую должны знать все верующие и повторять чаще: