Происхождение христианства

Когда хр. возникает? Теологическая версия и историческая версия происхождения христианства.

1.Теория теологическая – теория прамонотеизм – согласно кот. монотеизм явл. высшей формой религиозных верований.

Три стадии развития религии:

1) Контакт Бога с человеком,

2) Политеизм – многобожие, как следствие грехопадения человека и отчуждение от Бога, человек познает Бога фрагментарно,

3) Монотеизм – приближение человека к Богу, знание о Едином Боге.

Христианство явл. наиболее продвинутой формой Монотеизма.

Чего не хватает для того, чтобы человек смог идти по пути к Богу, необходимо снять это отчуждение.

Посредством жертвы. Отсюда следующий вопрос – что приносить в жертву? В жертву должен быть принесен тот, кто по своей природе равен совершившему грех. Это был созданный Богом Адам и Ева, то есть богочеловек. И снять отчуждение, то есть жертва – Иисус Христос – богочеловек. Он воплотился, чтобы снять это отчуждение между человеком и Богом. Человеку не по силам самому снять отчуждение. Только Бог снимает это отчуждение, посылая на смерть Своего Сына. Тот, кто проходит обряд крещения, тому и прощается первородный грех человечества. Человеку открывается путь к Богу.

Дальше человек сам принимает решение – идти ему дальше по пути к Богу или нет.

2. Историческая концепция. Историки утверждают, что возникновение Хр. – длительный процесс. Возникает в середине 2 века до н.э. и заканчивается 1 веком н.э.

Возникает хр. в Восточных провинциях Римской Империи на территории Иудеи и Палестины.

Социально-исторические условия возникновения Хр.:

1)Централизация Римской Империи и превращение ее в Монархию.

2) Резкое социальное расслоение Римской Империи. Бесправное положение рабов и неудача их восстания.

3) Непомерное обогащение знаний и духовное их растление

4) Обнищание низших слоев римского общества (крестьяне-ремесленники)

5) Упадок национальных религий покоренных народов

6) Кризис официальной римской религии

7) Превращение исповедания этой религии в выражение верноподданнических чувств к императору

8) Наличие богоискательной тенденций в этот период новых мировоззренческих систем

9) Необходимость идеологической системы для утверждения государственной идеологии Рима