Развитие культуры в условиях тоталитарных режимов

Установление тоталитарной диктатуры в 1930-х гг. имело для куль-

туры разрушительные последствия. Принудительная коллективизация,

гибель миллионов крестьян нанесли ей сокрушительный удар, потому что

село было носителем народной культуры, языковых традиций.

Для административного контроля над культурой были созданы

официальные союзы писателей, композиторов, художников,

архитекторов. Был подложен конец художественным поискам, свернута

украинизация. В 1932 г. появился термин "социалистический реализм",

провозглашенный единственным правильным методом литературы и

искусства. Прославление мифических достижений, фальсификация

истории стали качествами идеологизированной литературы. В живописи

жанры натюрморта, пейзажа, портрета отодвигались на второй план, так

как не несли классовой нагрузки. В архитектуре ведущим стилем стал

неоклассицизм, призванный отражать непоколебимость власти.

Для подавления свободомыслия режим начал массовые репрессии.

Репрессии против деятелей культуры вошли в историю как "расстре-

лянное возрождение". В 1930 г. был организован суд над Союзом осво-

бождения Украины, которого в действительности не существовало. Был

арестован М. Грушевский. В Москву перевели А. Довженко. Много лет в

лагерях провели М. Рыльский, Остап Вишня, были расстреляны Г. Косын-

ка, Н. Зеров, Л. Курбас. Покончил жизнь самоубийством М. Хвылевой.

Государство взяло курс на формирование атеистического мировоз-

зрения. Растет давление на православие. Самоликвидировалась автоке-

фальная церковь, разрушены многие памятники церковной архитектуры.

Итак, в 1930-е гг состоялась деморализация, дегуманизация

духовной жизни. Были примитивизированы и политизированы литература

и искусство.

Культурные процессы военных лет диктовались условиями

времени. Режим для стимулирования патриотизма прибег к традициям

народов СССР. Патриотические стихи, статьи литераторов появились в

газетах уже в первые дни войны. Из Москвы на украинском языке вела

передачи радиостанция "Советская Украина".

Трагическими стали попытки наладить культурную жизнь при

оккупации. Так, в Киеве были закрыты "Украинское слово" и "Литавры", а

их организаторы, члены ОУН О. Телига и И. Ирлявский были казнены.

После войны сталинский режим возобновил идеологическое

давление. Новая волна борьбы с "буржуазным национализмом"

приходится на 1950-е гг Была ликвидирована греко-католическая

церковь, как важный фактор самосознания западных украинцев, их

духовной и этнической консолидации.