Философия белорусского национально-государственного возрождения: проблемы и перспективы

Философию белорусов невозможно понять в отрыве от судьбы нашего народа и перипетий его истории. Он прошел через многие социально-исторические коллизии. Здесь всегда был интенсивным и плодотворным процесс взаимодействия разных культур. Вместе с тем в историческом прошлом взаимоотношения разных национальных культур были сложными и противоречивыми и возможности белорусской культуры существенно ограничивались. Неблагоприятные условия развития белорусской национальной культуры, отсутствие долгое время самостоятельной государственности наложили отпечаток.

Философия помогает лучше понять парадоксы белорусской истории и их проявления в современности (например, тотальную русифицированность белпрусов). Философские проблемы осмысливали, как правило, представители литературы, деятели национально-культурного возрождения. Специфические условия развития философской мысли в Беларуси: тесное взаимодействие с теоретико-мировоззренческими системами соседних народов, неоднократная смена в ходе истории, в том числе и в конце ХХ в., государственно-политической ситуации, мощное влияние двух различных христианских конфессий – православия и католицизма.

Идеологами национально-государственного возрождения Беларуси начала ХХ в. Были Янка Купала, Якуб Колас, Вацлав Ластовский, Игнат Абдиралович (Кончевский).

Носителями философский идей национально-государственного возрождения сегодня выступают философы Владимир Конон, Семен Подокшин, Сергей Габрусевич, (Вячеслав Кирвель), Владимир Ровда, политолог Валерий Карбалевич и др. Философы

Современная философия белорусского национально-государственного возрождения ставит и осмысливает следующие проблемы:

 Специфика геополитического положения Беларуси - находится на культурно-цивилизационном пограничье, на разломе христианства, была ареной политического противостояния европейского Востока и Запада. К какому культурно-цивилизационному типа принадлежит Беларусь? – нет однозначного ответа. Куда ведут историчекие пути Беларуси – на Восток или Запад? – над этим думали еще деятель белорусского национального возрождения 20-х г. Игнат Абдиралович, белорусский эмигрант (середина ХХ в.) Лев Акиншевич. Сегодня перед нами стоят 3 альтернативы: интеграция в Россию, интеграция в Евросоюз, самостоятельный путь в хороших отношениях с Россией и Евросоюзом.

 Влияние геополитического фактора на менталитет белорусов. Например, наша толерантность, которая обернулась против нас самих. Апатия, нерешительность, неверие в свои силы. Консерватизм, индивидуализм (анекдот).

 Как превратить нашу геополитическую специфику из нашего проклятия (войны проходили дважды, конкуренция культур, религий, перекресток экономических, торговых, политических интересов разных государств) в наше благо (извлекать выгоды и доходы, например за транзит нефти).

 Судьбы белорусской государственности в прошлом. Тревога за ее сохранение сегодня. Будущее белорусского государства.

 Незавершенность процесса развития белорусской нации. Атрофированная историческая память нации, низкий уровень национального самосознания, нехватка национального духа белорусов.

 Проблема консолидации белорусской нации, которая дезинтегрирована идеологически, в языковом отношении, культурно, разным государственно-политическими ориентациями.

 Синтез Запада и Востока – историческая культурно-цивилизационная миссия Беларуси. Но для гармонического синтеза все время возникают внешния препятствия. Этот синтез может дать большие творческие возможности Беларуси. От него получат пользу и другие восточноевропейские народы.

 Соотношение национального и интернационального: насколько вписываются национальные ценности белорусов (язык, культура) в общечеловеческие ценности. Национальный язык и культура как ценность.

 Что такое национальная идея. Реабилитация термина «националистический».

 Сегодня актуально формирование государственной идеологии. Какой она будет. Должна быть национальной.

 Пути развития белорусского национального движения.

 Создание правового государства, гражданского общества. Проблема прав человека.

 Отношение народных масс к интеллигенции (сформировано недоверие).

 Поиски путей выхода из экономического упадка, политической изоляции, духовного кризиса.

 Необходимо исходить из собственных исторических национальных традиций в строительстве будущего.

Преодоление «западно-руссизма».