Семь ведущих энергосистем организма и их психологические аспекты

Энергетический уровень и вибрация каждой чакры связаны с уровнем сознания каждого из семи тел. Рассмотрим кратко локализацию и некоторые психологические аспекты важнейших нервных центров.

МУЛАДХАРА - самый нижний центр, расположен в основании позвоночника и соответствует тазовому сплетению.

При поражении чакры Муладхара страдают органы выделения, половые железы, позвоночник, кости, мышцы, кожа, анус (заднепроходное отверстие, прямая кишка); она контролирует акт деторождения, секс (его силу и потенцию).

Представителем Муладхары на лице является нос - центр, в котором происходят возбудительные механизмы секса. Муладхара работает в частотно-энергетическом режиме стихии Земля.

Мотивы первой чакры определяются вибрациями ее стихий.

Для большинства людей это гнев, жадность, заблуждения, расчетливость, чувственность. Человек первой чакры стремится к материальным благам: накоплению, собиранию и сохранению.

Природа первой чакры - устойчивость, стабильность, выживание. Форма - квадрат. Орган действия - ноги.

СВАДХИСТАНА-ЧАКРА - обитель самости. “Сва” - означает Лингам.

Локализация чакры в месте встречи мужского полового органа и яичек, у женщин - между яичниками. Орган деятельности - гениталии (половые органы), соответствует нервному сплетению брюшной аорты.

Усилия человека второй чакры направлены на достижение гармонии между внутренним и внешним миром. Часть сексуальной энергии в Свадхистане трансформируется в творческую энергию - это люди искусства, артисты, музыканты, танцоры, поэты.

С чакры Свадисхана начинается развитие личности и контроль над животными инстинктами.

Основной мотив второй чакры - желания и фантазии чувственной природы.

Человек второй чакры для реализации своего развития и творческих устремлений должен контролировать мир своих эмоций: похоть, гнев, жадность, ревность и зависть, количество употребляемой пищи, сон, сексуальные отношения.

Индивид с ярко выраженной окраской Свадхистаны мечтает и претендует на то, чтобы быть принцем, героем, властелином.

Вторая чакра ответственна за половое партнерство.

Человек с выраженной Свадхистаной часто меняет роли, весьма самолюбив, склонен к рыцарству. Чакра Свадхистана работает в энергетическом режиме первоэлемента Воды, стихии Холода, тесно связана с Лунными влияниями, с эмоциональными приливами и отливами. Свадхистана-чак- ра ответственна за воспроизводство и зачатие, зависящие от лунного влияния и его колебаний.

Цель развития человека второй чакры - умение с помощью ума отражать мир, использовать накопленную созидательную энергию для ее применения в творческих целях, приобщение и возвышение до уровня чистого искусства.

Орган действия второй чакры - руки.

К ней относится жировая ткань - ожирение, его формы и особенности. Форма - круг.

МАНИПУРА-ЧАКРА (НАБИ) - санскр. название - “Город драгоценных камней”.

Чакра условно расположена в нижнем отделе солнечного сплетения и связана с пупочной областью.

Доминирующее чувство - зрение.

Орган чувств - глаза, стихия - Огонь. Энергии, которые функционируют в области пупка, осуществляют пищеварительные процессы, в результате которых образуется кровь, энергия и химические продукты, используемые в процессах обмена веществ. Манипура снабжает весь организм энергией. В сознании человека третьей чакры преобладает элемент Огня, определяющий его личность, стиль поведения, влияние на окружающих. Если чакра функционирует нормально, у человека хорошее пищеварение, достаточная жизненная сила, он надежно защищен от дурных влияний и представляет позитивно ориентированную личность.

Следует отметить, что солнечное сплетение является интегративным центром трех планов - физического, астрального и духовного.

Баланс энергий в третьей чакре обеспечивает понимание тех процессов, которые происходят в физическом и тонких телах. Она дает жизненную силу и избавляет от многих заболеваний. Человек, у которого открыта и нормально функционирует третья чакра, имеет крепкое здоровье и может рассчитывать на достаточно большую продолжительность жизни. Он лишен беспочвенных фантазий, его устремления и мечты имеют конкретную форму и основу, такой человек наделен организаторскими способностями.

Баланс Манипуры обеспечивает хорошо развитые речевые функции, умение четко формулировать свои мысли, дает силу воздействия на других людей.

Манипура контролирует весь комплекс нравственного поведения человека. Третья чакра тен- дирует стремление к признанию, бессмертию, долголетию, могуществу. Воздействие на других людей реализуется через гнев (печень) и давление.

Покаяние, благочестие, бескорыстное служение, печаль, милость относятся к плану Ма- нипуры-чакры.

Гармоничное состояние Манипуры-чакры способствует бескорыстному служению Высшему. Для того чтобы постичь гармонию в этой жизни, следует контролировать свои действия, не искать виновных, помнить, что милосердие помогает устранению негативной кармы. Форма третьей чакры - треугольник - Огонь, обращенный вверх, к Разуму и Духу.

Органы действия: задний проход, стопы и ноги.

АНАХАТА-ЧАКРА - санскр. название - “неразбиваемая”, сердце.

В йогической практике утверждается существование трех сердец: правого, среднего и левого. Среднее сердце обеспечивает состояние защищенности, уверенности в своих силах, безопасности. При поражении этого центра возникает стенокардия (грудная жаба), астма. Непонимание, одиночество, страх, нахождение в плену предрассудков приводят к манифестации сердечных заболеваний. В левом сердце обитает Душа, Атман, суть жизни, “Я”.

Раскрытие левого сердца, его устремление к свету зажигает Огонь, пламя которого освещает Путь. У неразвитого индивида этот огонь чуть-чуть теплится.

Правая Анахата заключает чувство долга, ответственности, гражданственности, соблюдение правопорядка, способности к лидерству, чувство сопричастности со всей Вселенной. Доминирующее чувство - осязание, орган чувств - кожа, орган действия - руки, пенис (мужской половой член).

Символ - гексаграмма - Звезда Давида - два треугольника, которые обращены в полярные стороны и олицетворяют женское и мужское начала. Гексаграмма символизирует гармонию Духа и материи. Двенадцать лепестков чакры связаны с 12-ю китайскими меридианами и их циркуляцией. Индикатором духовного раскрытия чакры Анахаты являются глаза.

Глаза человека четвертой чакры чисты, целомудренны, невинны, излучают магнетизм, умиротворение и щедрость.

Звук Анахаты - А-У-М, разрушает блоки, мешающие циркуляции энергии, устраняет ложное отождествление личности с физическим телом, утверждает единство времен (прошлое, настоящее, будущее) и трех сил (созидание, сохранение и разрушение) и защищает ученика от внешних (обывательских) влияний.

Звуки, рождающиеся в четвертой чакре, способны поднять человека на уровень Высшего космического сознания. Если уровень творчества, который рождается во второй чакре, носит чисто мирской характер, то человек четвертой чакры становится владыкой своего “Я”, обретает мудрость и внутреннюю силу, контроль над чувствами. Он в состоянии возвыситься над обстоятельствами и ограничениями. Его жизнь становится источником вдохновения для других, его присутствие несет покой, благо и радость. Человек четвертой чакры осознает ответственность за свои мысли и поступки и мыслит в аспекте Кармы. Преданность Творцу становится его основной силой, благодаря которой он достигает гармонии с Мирозданием. Анахата работает в частотном режиме ткани тела - крови, ей подчинена стихия Дерева.

ВИШУДХА - пятая чакра, спинной центр в области горла, проекция шейного сплетения, средоточие речи и коммуникаций, санскр. название “чистота”.

Господствующее чувство - слух, орган чувств - ухо, орган действия - рот, ткани тела - кожа. Пятая чакра - зона рождения звука (речь, коммуникации), форма - круг.

Элемент - эфіир, воздух (тонкоматериальный элемент).

Голос человека пятой чакры обладает чарующей силой, он проникает в сердца слушателей, изменяя их ум и бытие.

С пятой чакрой связаны память, разум, интуиция, сон. Большинство озарений, информация передается во сне.

Гармоничная Вишудха обеспечивает спокойствие, ясность мыслей и чистоту, мелодичный голос, склонность к духовной позиции, силу воздействия на слушателей, понимание сновидений, умени; трактовать и комментировать тайные писания. Человек, у которого открыта Вишудха, становится владыкой своих чувств, ему доступен контроль над эмоциями.

При поражении Вишудхи часто возникают респираторные заболевания, тик, кожные проявления на лице, невралгии, афония (потеря голоса), хрипота, заикание.

АДЖНА (АГНИ)-ЧАКРА - шестая чакра, санскр. название -’’авторитет, повеление, бесконечная сила”. Локализация - центр в области межбровья, соответствует “Третьему глазу”. Шестая чакра содержит все пять элементов и шесть стихий. Олицетворяет Манас - Человеческие силы.

Агни-чакра занимается анализом дуальностей, вскрытием истинных критериев: черный-белый, добро-зло, правда-ложь. На уровне Аджны-чакры человеческая эволюция практически завершена, исчезает полярность, человек полностью находится в распоряжении Духа. Возникает истинное ясновидение, а не иллюзия. Адепты шестой чакры избавляются от всех грехов и входят в Седьмую Божественную дверь, из их тел происходит вибрация А-У-М, они вне желаний и мотивов, осведомлены о прошлом, настоящем и будущем. Человек Аджны-чакры осознает свою божественную природу и Божественность других.

Заболевания, связанные с дисбалансом Аджны, проявляются глухотой, дисфункцией эндокринных желез, нарушением координации движений, головокружениями, эмоциональной нестабильностью.

Негативное влияние Луны обусловливает нарушение психики, отсутствие собственного мнения, лунатизм, двойственность поведения.

Аджне подчинен костный мозг и “Хиранья-гарбха - Аурическое яйцо".

САХЛСРАРА - санскр. название - “тысячелепестковый”. Локализация: вершина черепа, мозговой плексус, верхний мозг с его долями и извилинами. Вся система чакр интегрируется в Верховной чакре, в которой происходят осознание человеком его Духовной природы и соединение с Абсолютом. Первоэлемент - Свет.

В дальнейших работах будут представлены лечебные методы воздействия на зоны лица. Специалисты, освоившие руководство по диагностике, будут иметь возможность использовать проекцию лица и ушной раковины для терапевтических воздействий с одновременным назначением специфических гомеопатических препаратов чакральной направленности (рис. 134).