Качества, которые помогают человеку обрести любовь к Кришне (12.13-20)

Описав стадии преданности, Кришна перечисляет трансцендентные качества, которые автоматически приобретает бхакти-йог. То, что Кришна обращает наше внимание на эти качества, еще раз подтверждает основную тему 12-й главы - то, что бхакти - самый эффективный путь духовного развития.

Основная тема:

Тот, кто практикует бхакти-йогу, проявляет трансцендентные качества, которые являются неотъемлемыми чертами преданного. Господь очень доволен таким преданным.

Подпункты:

А. Качества, упомянутые здесь, зависят от бхакти. Они самопроизвольно проявляются в человеке, если он предается Кришне.

1. Эти качества делятся на 2 категории:

а) основные - сварупа-лакшанам

б) вспомогательные - татастха-лакшанам

2. Все качества, упомянутые в текстах 13-20, - вспомогательные, кроме последнего, бхактиман, указывающего на преданное служение Господу.

3. Итак, преданность Кришне - это основное качество, из которого автоматически проявляются все остальные.

Б. Человек может чувствовать умиротворение даже среди материальных страданий, если он воспринимает все трудности как милость Кришны.

1. Когда приходят материальные страдания, преданный понимает, что за свои прошлые грехи он заслуживает гораздо больших страданий, но по милости Кришны последствия его греховных поступков смягчены. Поэтому такой преданный всегда остается спокойным и умиротворенным. (12.13-14)

2. Более того, когда преданный утверждается в преданном служении Господу и духовному учителю, его перестают терзать проявления двойственности материального мира, такие, как жара и холод, счастье и несчастье, честь и бесчестье. Шрила Прабхупада говорит: «Поскольку преданный всегда поглощен сознанием Кришны и занят преданным служением, никакие обстоятельства материального мира не могут поколебать его» (12.15, комм) (12.14-19)

В. Безличная концепция Абсолютной Истины может быть полезна тому, кто не находится на уровне преданного служения. (12.20)

1. Если человек неспособен совершать чистое преданное служение из-за материальных привязанностей, безличная концепция Абсолюта может помочь ему отречься от результатов кармической деятельности и понять разницу между духом и материей. Однако в этом нет необходимости для тех, кто готов предаться Господу, общаясь с чистым преданным (См. также 12.2 и 12.12)

2. Шрила Прабхупада предупреждает, что продвижение по пути имперсонализма может быть опасно, потому что склонности к имперсонализму могут помешать человеку, когда он попытается встать на путь бхакти.

Глава 13