Деятельность и смерть в разных гунах (14.14-18)

Основная тема:

Три гуны природы привязывают обусловленную душу к материи, вызывая у нее различные эмоции и переживания.

Подпункты:

А. Шрила Прабхупада обобщает описание того, как три гуны обуславливают нас: «Живые существа, обусловленные материальной природой, бывают разных видов. Одни - счастливы (в благости), другие - активны (в страсти), а третьи - беспомощны (в невежестве).»

Б. Гуна благости (саттвам):

· Обуславливая человека, дает ему знание и ощущение счастья (14.6)

· Признаки: способность видеть вещи в истинном свете и чистота внутренняя и внешняя2 (14.11)

^· Результат: после смерти - райские планеты (14.14), деятельность - ведет к очищению (14.16)

В. Гуна страсти (раджах)

· Обуславливая человека, порождает в нем страстные желания и привязанности (14.7)

· Признаки: жадность, накопительство, неконтролируемые желания, постоянное построение новых планов (14.12)

^· Результат: после смерти вновь рождается среди тех, кто трудится ради результата (14.15); деятельность - ведет к страданиям (14.16).

Г. Гуна невежества (тамах):

· Обуславливая человека, порождает безумие, леность и сонливость (14.8)

· Признаки: угрюмость, пассивность, безумие, иллюзия (14.13)

^· Результаты: после смерти рождается в животном царстве (14.15); деятельность ведет к глупости (14.16)

Д. Гуны природы соревнуются за преобладание в человеке (14.10)

^· Находясь под влиянием низших гун, человек может предпочесть развивать высшие гуны, и таким образом помочь им одержать верх над низшими. Так человек может подняться в высшие гуны.

Е. Сознание Кришны естественным образом освобождает человека от влияния гун материальной природы (14.10).