Формы (источники) права: понятие, виды, характеристика

Формы (источники) права – это способы закрепления и признания государственной воли в нормах права и придания им общеобязательного характера.

Общая теория права выделяет следующие основные источники права: нормативный правовой акт, правовой обычай, юридический прецедент, нормативный договор, религиозные писания.

В различных странах применяется несколько источников права. В зависимости от исторических этапов и особенностей развития определенные из них приобретают доминирующее значение. Так, на ранних этапах становления права преобладающим источником права повсеместно являлся правовой обычай. По ме­ре укрепления государства основным источником права становится нормативный правовой акт. В некоторых государствах большое значение имеет юридический (судебный) прецедент.

нормативный правовой акт – это официальный письменный документ субъектов правотворчества, содержащий правовые нормы.

Правовой обычай представляет собой правило поведения, которое сложилось в результате длительного повторения людьми определенных действий. Позднее государство стало одобрять лишь подходящие для его интересов обычаи и тем самым признавать их в качестве норм права.

Обычай был основным источником права на ранних этапах развития государства. Примером правовых обычаев являются такие источники рабовладельческого права, как Законы XII таблиц (Древний Рим – V век до
н. э.), Законы Драконта (Афины – VII век до н. э.), Салическая правда (Франкская монархия – VI век), Русская правда (Киевская Русь – XI век).

Юридический прецедент – судебное или административное решение по конкретному делу, которое становится образцом для рассмотрения подобных дел в будущем.

Нормативный договор – такой источник права, при котором субъекты права путем письменного соглашения устанавливают для себя взаимные права и обязанности.

религиозные писания играли существенную роль в средние века. Тогда к ведению церковных судов относились семейно-брачные дела, некоторые имущественные споры и даже уголовные дела (например, по обвинению в колдовстве и ереси). Впоследствии сфера действия канонического права ограничилась внутрицерковными делами.

В странах, где за основу принято мусульманское право, религиозные нормы остаются основным источником права.