Теология пола 9или философия любви

Это направление в русской религиозной философии представлено тремя течениями:

1. Философско-платонические идеи об Эросе (В. Соловьев, Л. Карсавин, Б. Вышеславцев, З.Гиппиус)

2. Эрос - источник творчества и источник мистической религии (Н. Бердяев, В. Розанов)

3. Ортодоксально-богословское течение. Бог - это любовь, это не Эрос, а caritas = сострадание, милосердие, жалость (П. Флоренский, С. Булгаков, И. Ильин)

Владимир Сергеевич Соловьев 1853-1900 - поэт-символист и философ

Тема андрогинии человека, тема Вечной женственности. Эти темы будут определять все дальнейшее развитие философии любви. Идея всеединства - единства всего сущего - человека, мира, Бога. Средством преодоления отчуждения человека от всеобщего единства является духовная любовь между мужчиной и женщиной. "Истинный человек в полноте своей идеальной личности... не может быть только мужчиной или только женщиной, а должен быть высшим единством обоих"

Вечная Женственность - СОФИЯ (мудрость) София является "идеей мира", мыслью Бога о мире Образ Софии - это идеальный мир, сущность мира, Душа мира Одновременно София ассоциируется с сотворенным Богом миром, с материей (единство духа и ма-терии). София соединяет земной мир с Богом, божественное и земное. Знайте же, Вечная Женственность ныне... (стихотворение)

Василий Васильевич Розанов 1856-1919

Работы: Семья как религия 1901; Люди лунного света 1911

Физический пол - проявление сути мужчины и женщины

Души мужчины и женщины дополняют друг друга

Семья - это дом Божий, благопоклонение...

Николай Александрович Бердяев 1874-1948

Работы: Смысл творчества 1916; Метафизика пола и любви 1907

Истинный облик человека - это андрогин.

Призвание женщины - проявлять собою Вечную Женственность, тем самым вдохновляя мужское начало на творчество.

Сергей Николаевич Булгаков 1871-1944

священник Русской православной церкви, стремился объединить...

Русская философия

В русской философии расставлены иные культурно-символические акценты в отличие от западной философской мысли. То, что на западе ассоциируется с мужским, маскулинным началом (божественное, духовное, истин-ное).в России ассоциируется через категорию любви - с женским началом. Но представления о феминности (софийности) носят крайне абстрактный характер и не оцениваются как преобладание женского начала над мужским.