Введение. Чувство вины - это сложное переживание, смесь мыслей и чувств, которые заставляют персону чувствовать себя дискомфортно

Чувство вины - это сложное переживание, смесь мыслей и чувств, которые заставляют персону чувствовать себя дискомфортно, а порой - пребывать в отчаянии от невозможности облегчения. Как ни странно, потребность избавиться от чувства вины далеко не всегда приводит человека к заключению, что он должен значительно изменить свое поведение. Зачастую чувство вины просто порождает ритуальные повторяющиеся циклы раскаяния, которые никак не меняют реальности. Виновные индивиды склонны безнадежно увязать в своей вине.

Алкоголик часто оказывается в кошмаре "чувство вины/пьянство"; каждый запой порождает, чувство вины, которое приводит к раскаянию, но которое заставляет алкоголика опять запить. Эта тема будет обсуждаться позже в данной Главе.

От чувства вины можно защищаться на сознательном и бессознательном уровнях. Некоторые из таких защит помогают индивиду поверить, что он на самом деле невиновен; другие переводят тревогу и страх наказания, которые сопровождают чувство вины, в более удобную форму; третьи минимизируют опасность путем приведения виновной персоны в оцепенение, так что она не должна больше чувствовать свою боль. Каждая из перечисленных

___230___231

защит имеет свою ценность и может помочь человеку выжить; но каждая также имеет и свою цену, ограничивая способность индивида эффективно действовать в мире. Эти защиты будут рассмотрены в основной части данной главы. Список первичных защит от чувства вины приведен ниже:

I. Защиты, которые позволяют чувствовать себя не

виновным:

A. Рационализация

B. Самозабвение

II. Защиты, управляющие страхом и тревогой

A. Обсессивно-компульеивн'ые паттерны

B. Параноидное мышление

C. Поиск чрезмерного наказания

III. Защиты, замораживающие индивида для минимизации боли:

А. Интеллектуализация

Защиты от чувства вины

Одна из причин, по которой от чувства вины нужно защищаться, состоит в том, что оно часто является производным от слабости ребенка перед лицом размера и власти его родителей. Kohlberg замечает, что дети на первой стадии морального развития ("преконвенциональный" уровень) интерпретируют понятия "хорошее" и "плохое" в терминах физических последствий своего поведения и в терминах физической силы того, кто провозглашает правила, по которым они живут (Duska и Whelan, 1975). Другими словами, ребенок будет склонен ощущать вину, если кто-то могущественный несча-

стен из-за его поведения. Позже, став подростком или взрослым, выросший ребенок может развить моральные подходы более высокого уровня, подразумевающие принятие сознательных решений о том, что является честным и правильным; чувство вины в этом случае в большей степени отражает осквернение личностью своих собственных ценностей, чем простой страх наказания. Однако многие индивиды постоянно имеют дело с подавляющим чувством вины, развившимся в раннем возрасте, которое материализуется, как только они даже подумают о слегка агрессивном поведении. Часто такой чрезмерный страх наказания является источником того, что обычно называют "иррациональной" (Forrest, 1983) или "дурной" виной. Такая иррациональная вина чрезвычайно резистентна к терапевтическим интервенциям. Она может быть обнаружена в чрез-мерных количествах в семьях алкоголиков. Многие защиты от чузства вины предназначены, в первую очередь, для отражения атак такого относительно примитивного, но упорного типа вины.

Защиты, позволяющие чувствовать себя невиновным

Возможно, наилучшая защита от чувства вины -это быть невиновным. Ребенок быстро научается выпаливать "Я этого не делал" при виде разгневанного родителя, даже не зная, чем он разгневан. Такие защиты используют процесс отрицания; их ценность в том, что они помогают индивиду избежать наказания без необходимости изменить свое поведение; я буду обсуждать здесь два механизма -рационализацию и самозабвение.

___232___233