Почему чудеса?

КОГДА ИИСУС НАЧАЛ Свое служение, оно было полным чудес.¹

Все: Его концепция, Его рождение, Его жизнь, Его мудрость и учение, Его служение, Его смерть, Его воскресение, Его явле­ние и Его вознесение — было изумительным и неопровержи­мым чудом.

Когда Церковь начала свое служение, это было служение, полное чудес.²

Поток чудес изливался из рук апостолов, нарушая религиоз­ные системы того времени до такой степени, что опасалось даже римское правительство.

Те первые христиане сделали открытие: Христос, которого Бог воскресил из мертвых, имел ту же силу и совершал те же чудеса в ответ на их молитвы, что и раньше, до того, как был предан и распят; Он был жив опять; Он жил в них; Он не изме­нился. ³

Больные исцелялись. ⁴ Мертвые воскресали. ⁵ Духи изгоня­лись во имя Его.⁶

Христианство — чудная жизнь

Те первые годы ранней истории церкви, записанные в Дея­ниях святых апостолов, являются примером для жизни церкви до пришествия Господа. Это было настоящее христианство.

Если мы не имеем сверхъестественного в христианстве, мы имеем ни что другое, как еще одну религию, а истинное хрис­тианство — это не религия. Это — жизнь.

Религия — это форма, обряд, но христианство — это жизнь.

Христианство — это чудная жизнь. Она началась с чудес. Она основывается на постоянном проявлении чудес. Это — единственная жизнь, которая способна удовлетворить духов­ный голод человечества по всему миру.

БИБЛИЯ — чудная книга, запись пророческих событий.

Начиная с Авраама, многие из главных героев ветхозавет­ной истории совершали чудеса, или скорее Бог совершал чудеса в ответ на их живую веру.

Целью этих чудес было показать людям разницу между мертвыми языческими богами и Истинным и Живым Богом, Который есть создатель неба и земли, и чтобы обратить неве­рующих к прославлению живого Бога.

Когда чудеса прекращались, люди начинали поклонятся мертвым богам и возвращались к Живому Богу только после очередных удивительных чудес.

Люди хотят иметь живого Бога. Они жаждут чуда.

Где бы ни появился человек, чьи молитвы услышаны и ответ получен, больше народа будет толпиться, чтобы послушать его, чем послушать самого знаменитого философа или вы­дающегося деятеля в мире.