Яном ван рэйкенборгом 13 страница

Вместе с тем, поскольку Церковь Духа не может по-стоянно находиться на Земле, чтобы дать возможность всем порожденным эонами людям добровольно прийти к Духу, и поскольку, как мы видели, братоубийство недопус-тимо, Церковь Духа, подчиняясь определенному ритму, периодически появляется и исчезает. Она приходит вновь и вновь, и нет никакого сомнения, что, в соответствии с законами Духа, она всегда будет собирать свою жатву.

А теперь рассмотрим все это с противоположной стороны, с точки зрения природнорожденных людей – тех, кто не является Сыновьями Огня, но могли бы ими стать.

На Земле живут сотни миллионов людей, произошед-ших не от Духа, а от правителей эонов, от идеи природных сил. Согласно природному закону творец никогда не остав-ляет дело рук своих. Поэтому природные силы постоянно дают мощный импульс, служащий сохранению их творе-

ния и созданий, а также процветанию их собственной жиз-ненной сферы.

Все это подробно описано в Гностическом Евангелии Пистис София. В сохранении своих творений участвуют все эоны. Они не могут поступать по-иному; ведь эоны служат только себе, и если бы их создания погибли, это означало бы конец и их существованию.

Вот почему эоны поддерживают в диалектическом ми-ре иерархию священнослужителей, о чем тоже можно про-читать в Пистис Софии. У этого священства одна цель и одна задача: поддержание сферы становления, жизненной сферы порожденных эонами существ в ее диалектическом состоянии. Иными словами, сохранение мира таким, какой он есть. А люди, населяющие этот мир, должны, будто ог-ромное стадо рабов, трудиться на благо эонов. Их жизнь подчиняется нескончаемому вращению колеса, странствию из материальной сферы в зеркальную и обратно.

В зеркальной сфере существует временная “райская” жизнь, которая не должна вызывать у вас никаких заблуж-дений. Это – один из способов, которым эоны защищают сами себя и свои создания. По той же причине существует культ святых и применяются оккультные методы, причем и в том, и другом случае принимаются во внимание даже мельчайшие детали. Так природная церковь борется с Цер-ковью Духа.

Естественным результатом такой борьбы является пре-дательство, попытка убить Дух, а также преследование ду-ховного Человека, где бы он ни находился. Церковь эонов не обладает Универсальным Учением, иначе им пришлось бы раскрыть и провозгласить истину, лежащую в его осно-ве, а это означало бы признание превосходства Духа и ду-ховного Человека. В таком случае церковь эонов была бы вынуждена приспособить свои учения к Учению Духа, что означало бы ее смерть, разрушение и исчезновение. Но

выми астральными условиями, которые в таком случае возникли бы в церквах.

Поэтому ради продления своего существования цер-ковь эонов должна предавать Дух и разрушать Церковь Духа, где бы та ни возникала. Изначальный духовный Че-ловек также должен подвергаться преследованиям и ис-требляться, где бы он ни появлялся.

Как предается Дух? Одним из методов является иска-жение Учения Духа с помощью вассалов-теологов, объяс-няющих божественный порядок исключительно с позиции потребностей и целей эонов. Дух предают тогда, когда стремятся к осуществлению земных целей, прикрываясь похищенным и оскверненным духовным учением. А пре-дав и исказив Учение Духа, легко начать преследование Церкви Духа и духовного Человека. Вспомните, как преда-вали Церковь катаров, как на протяжении всех веков пре-следовали розенкрейцеров; ведь все это совершалось под предлогом необходимого вмешательства во имя защиты Духа и во славу Божью.

Если бы диктаторские силы, будь то левого или правого толка, вновь пришли бы к власти, Церковь Гнозиса – Цер-ковь Духа опять стала бы преследуемой церковью. В таком свете следует рассматривать и Константинопольский Со-бор. На этом Соборе Дух официально отвергли, заявив, что “мы уже имеем в себе Духа!”. Собор был созван в 381 году. Его целью было урегулирование учения о Святом Духе. Только представьте себе: Мы занимаемся упорядочиванием учения о Святом Духе. В это мы верим, а в это – нет. Это положение мы принимаем, а то – отвергаем. Здесь мы будем поступать так, а не по-иному. Подобным образом участники Собора осуществляли свою работу.

Следует добавить, что Греческая Православная Цер-ковь никогда не признавала этот Собор. Зато Католическая Церковь безоговорочно признала все его положения! Од-

нако принятых решений явно оказалось недостаточно, по-тому что спустя семьдесят лет, в 451 году, был созван еще один Собор, Халкидонский. На нем принимались офици-альные решения относительно единства божественной и человеческой природы. “Мы [то есть порождения эонов] связаны с Христом”, – утверждали участники Собора. Тем самым с 451 года началось величайшее предательство Хри-ста, чье святое имя, словно ярлык, стали приклеивать к всевозможным богословским учениям. Христа и деву Ма-рию превратили в расхожих “героев” церкви, в богов, соз-данных эонами.

Все это прекрасно показано в уже упоминавшемся Гностическом Евангелии Пистис София. Там рассказыва-ется, как эоны приняли Христа. Поначалу Его имя было ярлыком, без разбору приклеиваемым повсюду. Однако дальше, в той части, которая повествует о возвращении с самого низшего уровня в освобождающую жизнь, расска-зывается о том, как Господь Иисус прошел через сферы эонов и их архонтов. Архонты пришли в замешательство и всполошились, поскольку Господь всей жизни прошел ми-мо них незамеченным. Иными словами, все, кто идет Пу-тем Духа, способны нейтрализовать классическое изна-чальное предательство.

XXXIV КЛАССИЧЕСКОЕ ПРЕДАТЕЛЬСТВО

(II)

Мы попытались дать ясное представление о Сыновьях Ог-ня и детях природы, а также о Церкви Духа и Универсаль-ном Гнозисе и традиционной церкви всех тех, кто по сво-ему состоянию бытия обращен к природе смерти. Вам не-обходимо знать обо всем этом не только для понимания важнейших проблем жизни, но, что куда важнее, для уме-ния распознавать предательство, где бы оно ни появлялось. Если вы не владеете ключом к разоблачению предательст-ва, то рано или поздно обязательно станете его жертвой. Не следует недооценивать эту опасность. Ведь на протяже-нии столетий прилагались неимоверные усилия, чтобы сделать предательство всеобъемлющим, и человечество в своем неведении приняло его и пало его жертвой.

Мы рассказываем вам обо всем этом, поскольку такие знания вам необходимы для понимания герметической фи-лософии. Более того, если вы являетесь учеником, ваша вера в Гнозис и лояльное отношение к Школе в ближай-шем будущем подвергнутся всевозможным испытаниям на прочность. Либо вы сами, либо ваши ближайшие предки имели отношение к церкви, созданной диалектическими эонами. Но даже если вас это не коснулось, на интеллекту-

альном уровне вы все равно испытывали влияние церкви эонов, в особенности те из вас, кто гордится уровнем сво-его интеллекта и делает особый упор на науку как ключ к тайне человеческого существования.

С позиции Духа можно привести возражения во всех областях современной науки. Эти возражения варьируются в зависимости от направления: в одном случае ложной яв-ляется отправная точка исследований, в другом – цели или результаты.

Однако существует наука, вызывающая возражение абсолютно во всем, – теология. С самого начала нашей эры теологи официально провозглашали многочисленные лож-ные утверждения, которые кристаллизовались, обрастая массой всевозможных догм. Все это нашло свое отражение во множестве древних рукописей, которым посвящены бесчисленные книги, составляющие целые библиотеки. Тех, кто читает и изучает подобные труды, принято назы-вать образованными людьми. Действительно ли они обла-дают мудростью с точки зрения истинной науки – это дру-гой вопрос.

Внимательно взглянув на предмет нашего разговора, вы легко поймете, о чем идет речь. Если вы проанализи-руете то, каким образом отдельные положения диалектиче-ской теологии сплетались воедино так называемыми “отцами церкви”, вам станет понятной их главная цель: изгнать Дух, не оставив Церкви Духа ни одного шанса на успех. Вы поймете, как отцы церкви по очереди то прини-мали, то отвергали фундаментальные догматы, как рефор-мировали и расширяли их, чтобы затем вновь урезать и уп-ростить. Век за веком теологи ожесточенно спорили и пре-следовали друг друга из-за своих догм. Кончилось тем, что нынешние реформаторы предают свои же реформы, что объясняется состоянием их бытия; ведь они – теологи, а значит, им неведомо истинное Знание от Бога.

В свое время Елена Петровна Блаватская составила довольно любопытный список основ этой так называемой науки. Упомянув о спорах и столкновениях, происходив-ших на различных церковных Соборах, далее она пишет: “В течение многих веков Соборы оставались местом ожес-точенных споров, где, случалось, поддерживались проти-воречащие друг другу мнения. Наконец мозги теологов произвели на свет учение о Святой Троице. И его появле-ние сопровождалось яростными спорами, а также убийст-вами и другими преступлениями, игравшими важную роль в его распространении”. Мы не станем вдаваться в подроб-ности. Если этот предмет вас интересует, вы сможете оты-скать немало сведений о нем. Наша главная цель – помочь вам отличить истину от лжи. Важно также показать, как церковь эонов всегда искажала и извращала Священный Язык, заставляя его служить своим интересам.

Не стоит забывать, что церковь эонов не имеет ни сво-его Универсального Учения, ни своего Священного Языка. Ей приходится пользоваться Священным Языком Церкви Духа, но в своем истинном виде он не годится для ее целей.

Вот почему церковь эонов вначале была вынуждена пе-рекроить весь Священный Язык. Например, вызывает на-стороженность тот факт, что канон нашей Библии не был установлен вплоть до четвертого века. Разумеется, для этого тоже созывался церковный Собор, в данном случае – Ни-кейский. Следовательно, ни одно из канонических Еванге-лий Нового Завета не может быть древнее этого периода.

Но зачем понадобились все эти сложности, если за ты-сячи лет до упомянутых событий уже существовало учение Гермеса Трисмегиста?

Зачем надо было ломать копья, если мудрость Дао Дэ Цзин уже сияла над миром в течение многих веков?

Зачем углубляться в теологические дебри, если понят-но, что буквально все ценное и значимое в нашей Библии

заимствовано из герметических текстов? А потом оказыва-ется, что все книги Библии были извращены отцами церк-ви, ожесточенно боровшимися друг с другом. Если после их деяний в Библии уцелело хоть что-то существенно важ-ное, это можно рассматривать как чудо. Пример такого чу-да – удивительное Евангелие от Иоанна, столь горячо лю-бимое Братством катаров.

К счастью, во всех своих фабрикациях церковники бы-ли вынуждены использовать Язык Духа. Поэтому тот, кто по-настоящему занят духовными поисками, всегда сможет добраться до истины, насколько бы она ни была искажена и осквернена, и обязательно извлечет из-под теологиче-ских наслоений единственное сокровище. Однако, занима-ясь поисками, вам надо принимать во внимание то, о чем мы здесь говорили.

Вместе с тем нельзя просто взять и сказать: “Мы отри-цаем Библию и доверяем лишь древним писаниям”, по-скольку и они тоже искажены. Те, кто был в этом заинтере-сован, не жалели усилий, чтобы завладеть достоверными писаниями, которые они затем либо уничтожали, либо пред-ставляли в перекроенном и упрощенном виде. Невозможно создать ложное учение или ложный догмат, не осквернив при этом источника, откуда они были взяты. Но вершители подобных деяний явно не удовлетворялись полумерами. Не осталось ни одного внешнего источника, ни одного доку-мента, откуда можно было бы без опасений почерпнуть ис-тину. Поэтому для всех, кто ищет ее по-настоящему, всегда будут раздаваться предупредительные сигналы.

Вас окружает многоликое и зловещее предательство, имеющее чудовищные размеры. Ведь если в вас не пробу-дился Дух, вы постоянно будете зависимы от источников. А они с точки зрения живой Истины все без исключения от-равлены. Следовательно, яд находится и в вас – и не только яд, но и предательство, хотя вы зачастую этого не осознаете.

Вы обладаете лишь частичным пониманием, а своими лучши-ми намерениями только ослепляете окружающих.

Во все века было немало тех, кто отворачивался от лю-бых источников, отвергал любую теологию и любую цер-ковь и шел путем свободы. Возможно, вы тоже гордитесь собой, поскольку с ранней юности избрали такой путь. Но не думайте, что яд не коснулся вас; астральным воздейст-виям подвержено все.

С каждым вдохом, с каждым ударом сердца и каждым движением своей личности вы поглощаете сильно загряз-ненную субстанцию астральной сферы диалектического мира. Куда бы вы ни бросили взгляд – во всех странах, от Африки до джунглей Южной Америки, мысли, исполнен-ные предательства, с помощью методов магии передаются в астральную сферу. Это значит, что все человечество на-ходится в астральном плену. Отход от источников, воз-можно, несет в себе даже бóльшую опасность, так как, ду-мая: “Со мной ничего не случится”, вы большими глотка-ми поглощаете предательство.

По этой причине всегда рекомендуется изучать источ-ники, поскольку если Дух внутри вас находится в непробу-жденном состоянии, вы вновь и вновь будете приходить к заключению: Что-то здесь не так. Эти утверждения проти-воречат друг другу. Тогда вы начнете искать дальше, стре-мясь найти истину; проявляя упорство, вы не отступите от вашей цели до тех пор, пока вам наконец не удастся про-рваться сквозь все преграды и увидеть Истину.

Как можно найти Истину?

Попытаемся ответить на этот вопрос. Но вначале нам хотелось бы привести слова из храмовой песни номер сто шестьдесят четыре:

Бесплотна Божья мудрость. Предел ей кто отметит?

Но вечна ее сущность, Она повсюду светит.

Это означает, что непостижимо огромная сфера творения, где оккультными методами распространяется ложь и об-ман во всех их проявлениях, окружена сферой Духа, Цар-ством Божьим, тем, что есть Сам Бог.

Потоки, исходящие от Духа, движут Всем Сущим. Мы говорим о Семеричном Духе и его семижды семи аспектах. Дух и его поле излучения ближе нам, чем руки и ноги.

Всеобъемлющий, всепроницающий Дух несет в себе Жизнь – Дао, Любовь, Мудрость, всю Истину, совершен-ное Знание, а также силу и способность обрести все это.

Именно к Духу устремлено ученичество в современ-ной Духовной Школе. Если вы живете, чтобы освободить внутри себя Дух, если входите в сущность ученичества всем, что в вас есть, тогда Дух коснется вас. Тогда он смо-жет свободно действовать в вас. Вы подниметесь над все-ми попытками обмануть вас или увести в сторону. Вы на-всегда освободитесь и с истинным состраданием станете смотреть на заблуждение, царящее в мире. Тогда вы по-полните ряды тех, кто не оставляет усилий по спасению человечества.

Когда Сын Огня находит Дух, его Каинова жертва принимается.

Как вам найти Дух Божий? Путем концентрации или меди-тации? Путем выполнения тех или иных упражнений? Пу-тем насильственного изменения своего астрального со-стояния? Нет, существует лишь единственный Путь, веду-щий в Жизнь, – возрождение Души, достижение состояния новой Души. Только так Душа может встретиться с Духом. Но, увы, большинство людей не в состоянии понять истинное значение слова “душа”. Поэтому вновь обратим-

ся к двенадцатой книге Гермеса, к пятьдесят пятому и пятьдесят шестому стихам:

…Поскольку человеческое мышление не имеет огненного одеяния, оно не способно создавать божественные творе-ния, и его возможности ограничиваются тем, что пред-назначено для жизни людей… Человеческая душа, не вся-кая, но душа, истинно преданная Богу, обладает в опреде-ленной мере божественностью и качествами, присущими добрым демонам. Когда такая душа, пройдя путь истин-ного благочестия, ведущий к познанию божественности и воздержанию от несправедливых и злых поступков по от-ношению к кому бы то ни было, покидает тело, она полно-стью становится Духом-Душой.

Как мы уже объясняли, человек, порожденный эонами, полностью лишен возможности войти в контакт с Духом. Душа такого человека не обладает необходимым для этого астральным состоянием. Демоническое, или природнорож-денное, состояние человека эонов (напомним, что слово “демон” означает природную силу) совершенно отличается от состояния духовного Человека.

Вот почему нам столь важно стать истинно преданны-ми Богу, понимая под этим неустанное стремление к уста-новлению связи с Духом посредством нового образа жиз-ни, полностью отвечающего достижению этой цели. Таков путь, ведущий к познанию божественности и воздержа-нию от несправедливых и злых поступков по отношению к кому бы то ни было. И известные слова из двенадцатой главы Евангелия от Марка имеют явно герметический смысл.

У Господа Иисуса спросили: Какая первая из всех за-поведей? Он ответил: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душой твоей, и всем разумением

твоим… Далее Он сказал: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной бóльшей сих заповедей нет.

Если вы станете придерживаться этих заповедей, при-нимая все последствия, значит, вы будете идти путем ис-тинно преданных Богу. Тогда вы сможете освободить ис-тинную Природу внутри своего микрокосмоса. Тогда Пер-воатом расцветет, словно прекрасная Роза, и вы вступите в Розовый Сад и отпразднуете Алхимическую Свадьбу Хри-стиана Розенкрейца. В результате этого вспыхнет мощный астральный огонь и проявится огненное тело. С помощью этого тела – soma psychikon – вы соединитесь с Духом.

Такая Душа становится Духом-Душой – новой, очи-щенной Душой, связанной с Духом. Она становится Пэ-мандром. Это будет означать, что вы раскрыли для себя мистерию Огня и стали Сыном Огня.

ГЛОССАРИЙ

Автадес – “сила с головой льва”; небожественная воля ро-жденного в материи человека, а также тлетворные устрем-ления человека – “Я” в более общем смысле. Это обозначе-ние позаимствовано из гностического Евангелия Пистис София, приписываемого гностику Валентину.

Андреэ, Иоганн Валентин – один из руководителей Брат-ства розенкрейцеров в XVII веке, написавший ряд книг, среди которых – Алхимическая Свадьба Христиана Розен-крейца, где иносказательно описан во всех аспектах путь трансфигурации кандидата.

Апокалипсис четырех стихий (элементов) – мир, прояв-ляющийся через четыре стихии (элемента): землю, огонь, воду и воздух.

Архонты – властители эонов (см. Эоны).

Атом Христа, или Первоатом – см. Роза сердца.

Большой Спектакль (Большая Игра) – обширная и изо-щренная деятельность зеркальной сферы, целью которой является создать имитацию второго пришествия Христа, подключив к этому оккультные силы и природные явле-ния. Этому знамению гибели, сопровождающему оконча-ние нынешнего Космического Дня и грозящему завлечь в свои сети и подчинить себе ослепленное иллюзиями чело-

вечество, посвящена книга Яна ван Рэйкенборга Разобла-чение (Demasque).

Внутренний Христос – см. Другой.

Гнозис – а) Божественное Дыхание, Логос, источник Всего Сущего, проявляющийся как Дух, Любовь, Свет, Сила и Универсальная Мудрость; б) Универсальное Братство как носитель и проявление поля излучения Христа; в) живое знание, которое от Бога и которое дается всем, кто через возрождение Души достигает рождения божественного Света, состояния сознания Пэмандра.

Гнозис, пятеричный Универсальный, – общее обозначе-ние пяти фаз развития, через которые проходит Путь уче-ника к Новой Жизни: 1) освобождающее понимание; 2) настоятельное желание спастись; 3) полная самоотдача; 4) новая жизненная позиция; 5) воскресение в новой жиз-ненной сфере.

Горница – а) в микрокосмосе: святилище головы; б) Золо-тая Глава гностического Живого Тела.

Групповое единство – групповое единство, которого тре-бует Духовная Школа, – это не внешнее проявление спло-ченности, а внутреннее единство новой Жизни Души, рас-тущей в Гнозисе. Это новое единство должно проявляться в новой жизненной позиции, в основе которой лежит На-горная проповедь.

Демиург – духовное существо, исходящее от Бога-Отца. Демиург создал мир из изначальной субстанции, которую, однако, сотворил не он, а Бог-Отец. Демиург неотделим от Слова, от Мировой Души.

Демон – буквальный перевод этого слова означает “природная сила”. Если человек объединяется с этой си-лой, добровольно выполняя волю Отца, она становится

большой помощницей человека на Пути к Божественному. В противоположном случае человек ощущает воздействие таких сил как враждебное, воспринимает их как мститель-ных демонов, как силы рока, определяющие судьбу чело-века на пути получения опыта. Природные эоны, результат слепой природной жизни павшего человека, тоже называ-ются демонами, но в данном случае только в отрицатель-ном смысле.

Диалектика – сфера жизни человечества, в которой все проявляется только в противоположностях. День и ночь, свет и тьма, радость и боль, молодость и старость, добро и зло, жизнь и смерть неразрывно связаны между собою, не-избежно следуют друг за другом и порождают друг друга. Из-за этого фундаментального закона все в нашей сфере существования подвержено постоянному изменению и раз-рушению, расцвету, росту и увяданию. Из-за действия это-го закона наша сфера существования стала тленной и ущербной обителью боли, горя, болезней и смерти. Но на более высоком уровне закон диалектики является одновре-менно и законом Божественной милости. Благодаря непре-кращающемуся распаду и обновлению, он препятствует окончательной кристаллизации человека, то есть его пол-ной гибели. Диалектика снова и снова предоставляет чело-веку возможность проявиться и тем самым постоянно дает ему шанс познать цель своего существования и встать на Путь возвращения через трансфигурацию, через возрожде-ние от Воды и Духа.

Дом Святого Духа – поле Воскресения, новая жизненная сфера (см. Золотая Глава).

Другой – так называют истинного, бессмертного Челове-ка – Человека, который воистину от Бога и совершенен, как Бог. Истинной целью нашего пребывания в диалекти-

ческой сфере существования, а следовательно, и всего ис-тинного, гностического розенкрейцерства, является пробу-ждение к жизни Сына Единородного, существа Христа в нас (см. Роза сердца).

Дух, Святой Семеричный, – третий аспект троичного проявления Бога; это всеобъемлющая Любовь Отца, разъ-ясненная Сыном и нисходящая к павшему человечеству в виде мощного семеричного поля излучения, чтобы спасти то, что потеряно. Под руководством и с помощью этой Универсальной Семеричной Силы, проявляющейся в Уни-версальном Братстве, может быть осуществлен процесс трансфигурации. В результате этого процесса Святой Се-меричный Дух нисходит на кандидата и начинает пребы-вать в нем.

Дух-Душа, или одухотворенная Душа. – Целью Пути эн-дуры, Пути ученичества в любой гностической духовной школе является пробуждение бессмертной Души из ее не-проявленного состояния. Как только Душа пробуждается от смертного сна, восстанавливается связь с универсаль-ным Духом, с Богом. Эта восстановленная связь проявля-ется в славном воскресении Другого в нас при возвраще-нии истинного Человека в Дом Отца. Душа, которой дано отпраздновать установление этой связи, это единение с Пэ-мандром, – это одухотворенная Душа. Это единство Оси-риса (Духа) и Исиды (Души), Христа и Иисуса, Отца и Сы-на; это Алхимическая Свадьба Христиана Розенкрейца у розенкрейцеров XVII в.; это Свадьба Небесного Жениха и его Небесной Невесты.

Духовная Школа – Школа мистерий Иерофантов Христа (см. Универсальное Братство).

Духовный Атом-Искра – см. Роза Сердца.

Дыхательное поле – силовое поле, непосредственно окру-жающее человека и дающее жизнь личности. Оно является полем соединения существа ауры с личностью. Благодаря своему свойству притягивать и отталкивать силы и вещест-ва, необходимые для поддержания жизни личности, дыха-тельное поле находится в полной гармонии с личностью.

Живое Тело – см. Небесный корабль.

Зеркальная сфера/материальная сфера – две половины существования диалектического природного порядка. Ма-териальная сфера – это сфера, в которой мы живем в на-шем материальном проявлении. Зеркальная сфера – сфера, в которой, среди прочего, протекают различные процессы в период между смертью и новым воплощением. Помимо сфер ада и чистилища, она включает в себя область, назы-ваемую в природной религии и оккультизме “небом” и “вечной жизнью”. Однако эти “небесные” сферы и жизнь там, наряду с жизнью в материальной сфере, подвержены действию закона времени и распаду. Итак, зеркальная сфе-ра – это временное место пребывания мертвых. Но сказан-ное не означает, что умершая личность получает там но-вую жизнь. Существование четверичной личности прекра-щается; от нее остается только самое глубинное зерно соз-нания, диалектическая искра, которая потом возвращается в существо ауры и создает основу сознания новой лично-сти, которая строится существом ауры вместе с силами, действующими в материи.

Ковер – “стоять на ковре” – обозначение внутреннего на-строя ученика, который с самоотдачей, серьезно и настой-чиво стремится осуществить в себе пятеричный Гнозис.

Колесо рождения и смерти – называется также колесом диалектики. Это постоянно повторяющийся (в соответст-вии с законом диалектики) процесс рождения, жизни и

смерти личности, за которым следует очередное воплоще-ние новой личности в микрокосмосе, обреченной прохо-дить тот же путь к смерти.

Королевское искусство – см. Универсальная Наука.

Космократоры – семь могущественных природных су-ществ, называемых также богами, которые тесно связаны с истоком Творения и управляют фундаментальными косми-ческими законами. В своей совокупности они образуют Семеричный Дух Вселенского Откровения. В книге Пэ-мандр они названы Ректорами (стихи 26, 33, 36 и после-дующие.).

Липика – небосвод ауры, совокупность чувственных цен-тров, средоточий сил и точек концентрации, в которых за-писана вся карма человека. Смертное земное существо представляет собой отражение этого небосвода. В полной зависимости от него формируются возможности, ограниче-ния и свойства человека. Липика воплощает собой весь груз греховности павшего микрокосмоса.

Личность вынужденного порядка. – Вследствие гранди-озной космической драмы, известной как “Падение”, часть человеческой жизненной волны оказалась в тисках нера-зумной природы и стала отождествлять себя с нею. Это произошло потому, что она утратила связь с Духом и более не могла существовать в жизненном поле изначального человечества. Для того чтобы дать этому павшему челове-честву возможность освободиться из плена заблуждений, оно было изолировано в замкнутой части Семеричного Космоса, подчиняющейся законам диалектики – законам нескончаемой череды рождений и смертей. Это было сде-лано для того, чтобы через непрерывный опыт страданий и ощущение конечности своего существования павшее чело-вечество смогло осознать свое высокое происхождение и

бессмертие и разорвать оковы материи, оковы “плоти и крови”. Восстановив связь с Отцом, с Духом, оно тогда смогло бы вернуться в жизненную сферу изначального че-ловечества. Вот почему учение Розенкрейца называет диа-лектическое поле существования “вынужденным поряд-ком”, установленным Богом. Таким образом, тело, в кото-ром проявляется человек, называется телом вынужденного порядка. Благодаря неоценимой помощи Света Гнозиса и Любви Христа, ученик учится заменять тело вынужденно-го порядка бессмертным телом славы. Этот процесс транс-фигурации в Евангелии назван рождением от воды и Духа. Это – полная трансфигурация всего греховного и смертно-го в святое и бессмертное, осуществляемая посредством чистой изначальной субстанции и посредством силы вос-становленной связи с Духом.

Микрокосмос – будучи minutus mundus – маленьким ми-ром, человек является многослойной шарообразной жиз-ненной системой, в которой, начиная с середины, распола-гаются личность, существо ауры, семеричное магнитное поле Духа. Истинный Человек является микрокосмосом. В нашем мире под словом “человек” понимают всего лишь искалеченную личность выродившегося микрокосмоса. Наше сегодняшнее сознание – это сознание личности, и потому она осознаёт лишь ту сферу существования, к кото-рой принадлежит.

Небесный корабль – так в Египетском Первоначальном Гнозисе названо Живое Гностическое Тело; это Ковчег, о котором повествует Книга Бытия; это Тело, состоящее из освобождающих сил, созданное в ходе совместной работы с Универсальной Гностической Цепью. Оно было построе-но для того, чтобы собрать и надежно засыпать в закрома Новой Жизни урожай завершающегося космического Дня.

Новое гностическое поле – гностическое астральное поле, которое было создано из изначальной, чистой астральной субстанции молодым гностическим Братством вместе с гностической Цепью, где оно является самым молодым звеном. Своей деятельностью, осуществляемой в двух ми-рах (как в шестой космической области – сфере Воскресе-ния, так и в нашей сфере существования, называемой седь-мой космической областью) на протяжении всего периода “сбора урожая”, оно дает возможность людям, ищущим спасения, войти через Живое Тело молодого Гнозиса в по-ле Воскресения. Таким образом, оно образует временный мост между обеими областями. Новое Гностическое Цар-ство содержит в себе все силы, необходимые ученику, что-бы перейти через этот мост, ведущий в Жизнь. Это Царст-во было построено в Европе, чтобы оттуда распростра-ниться на весь мир. Его пробуждающий зов обращен ко всему человечеству.