Боевые традиции

Принимая решение о начале изучения боевого искусства, следует представить себе суровость жизни воина. Бой — безусловно, не игра, и боевыми искус­ствами занимаются не для развлечений. Однако в наше время такая позиция становится немодной, и ее придерживаются меньшинство.

К несчастью, постоянно нарастающая тенденция на Западе, да и в Японии тоже, стремится свести боевые искусства всего лишь к соревнованиям и раз­влечениям. Витрины полны хромированных безде­лушек, зазывающих в школы боевых искусств; зву­чат овации чемпионам, которые движутся по аренам спортивных залов, размахивая тупыми мечами в тщетных попытках подражания боевым искусствам; даже маленькие дети сейчас гордо шествуют по ули­цам, повязав на себя черные пояса — знаки отличия мастеров боевых искусств.

Зародившиеся в начале нашего тысячелетия бое­вые искусства Японии преследовали только одну цель — быть в состоянии защитить свою семью и близких тогда, когда им никто другой не смог бы помочь. Боевые традиции развивались не для раз­влечения. Их создатели не уподоблялись современ­ным домовладельцам, устанавливающим электрон­ные инфракрасные системы безопасности ради раз­влечения. Целью была прагматичная самозащита на деле. Цена слабости в подготовке и тренированности часто была самой высокой.

Ниндзюцу, или на более высоком уровне — нин­по, никогда не развивалось в четко определенных направлениях, не отдавало предпочтения каким-либо особым техникам. Развитие искусства было продуктом печальной необходимости трудного вре­мени. Если кому-то хотелось, чтобы будущее его се­мьи было безопасным, то ему приходилось изучать способы войны и объединяться в отряды вместе со своими соседями, разделявшими те же взгляды. Значит, исходной целью изучения боевых искусств было обеспечение счастья для семьи, а не возбужда­ющее участие в насилии для развлечения.

В своих пяти указаниях для воинов-ниндзя 32-й великий мастер Тогакурэ Рю Синрюкэн Масамицу Тода, который приурочил их к наступлению Нового, 1891 года, указывает на целенаправленность образа жизни воина. Его внуку, в дальнейшем унаследовав­шему титул великого мастера ниндзя, в то время было всего два года.