Глава 4 Царств 1У

Жена из сынов пророческих – это служитель Нового Завета.

Муж жены, который умер – это служитель учениям по букве Ветхого Завета, который умер в служении греху.

Заимодавец – это начальствующий над служителями учениям по букве Писаний.

Елисей – это служитель духовному учению Господа.

Дети – это рожденные в учениях Нового Завета.

Заимодавец решил взять детей в рабы себе – это значит, что начальник служителей учениям по букве Писаний хотел, чтобы рожденные в учениях Нового Завета служили учениям по букве Ветхого Завета.

Елисей научил женщину, как избежать рабства – это значит, что служитель учениям Господа открыл женщине духовное значение Писаний, которые освобождают от служения учению по букве.

Сосуд с елеем – это учение Нового Завета, которое освящает истиной Слова.

Сосуды на стороне – это учения по букве Ветхого Завета.

Учение Нового Завета открывает духовное значение Писаний.

Масло – это учение Нового Завета.

Продать масло – это значит проповедовать учения Нового Завета.

Масло, которое осталось, и на которое женщина будет жить с сыновьями своими – это учение Господа Иисуса Христа.

Богатая женщина – это служитель учениям Нового Завета.

Муж богатой женщины – это служитель учениям по букве Ветхого Завета.

Елисей приходил в дом богатой женщины есть хлеб – это значит, что служитель Слову Господню познавал истину учения Нового Завета.

Горница – это духовное учение Нового Завета.

Постель, седалище и светильник – это учения Нового Завета.

Гиезия, слуга Елисея – это служитель учению по букве Писаний.

Елисей предсказал женщине, что через год она родит сына – это значит, что служитель духовному значению Писаний предсказал служителю учениям Нового Завета, что после познания учений Нового Завета она принесет плод Господу.

Один год – это время познания учений Ветхого и Нового Заветов.

Сын, которого родит женщина – это рожденный в учении по букве Нового Завета.

Жнецы – это служители Нового Завета.

Сын умер на коленях у матери своей – это значит, что рожденный в учении по букве Нового Завета умер в служении учению заблуждения.

Жезл Елисея – это учение праведника, которое свидетельствует о духовном

значении Писаний.

Гиезий положил жезл Елисея на лице ребенка, но не исцелил его – это значит, что служитель учению по букве Ветхого Завета не мог открыть служителю учению по букве Нового Завета духовное значение Писаний.

Уста Елисея – это уста праведника, которые проповедуют духовное значение Писаний.

Уста ребенка – это уста служителя учению по букве Нового Завета.

Глаза Елисея – это глаза праведника, которые видят духовное значение Писаний.

Глаза ребенка – это глаза, которые видят только учение по букве Нового Завета.

Ребенок чихнул семь раз – это значит, что служитель учению Нового Завета стал проповедовать духовное значение Писаний.

Чихнуть семь раз – это значит проповедовать духовное значение учений семи церквей, которые находятся в Новом Завете.

Сонамитянка поклонилась Елисею до земли – это значит, что служитель учениям Нового Завета засвидетельствовал, что служитель духовному значению Писаний является праведником.

Елисей воскресил ребенка Сонамитянки – это значит, что служитель духовному значению Писаний, воскресил рожденного в учении по букве Нового Завета.

Галгал – это учение по букве Ветхого Завета.

Голод – это плод служения учению по букве Писаний.

Похлебка – это учение по букве Нового Завета.

Дикое вьющееся растение – это мертвое учение, то есть учение по букве Ветхого Завета.

Смерть – это плод служения учению по букве Писаний.

Мука – это учение Нового Завета.

Елисей всыпал в похлебку муки, и смерти не стало в похлебке – это значит, что служитель Господу освятил учение Ветхого Завета учением Нового Завета, то есть Елисей с помощью учения Христа разрушил учение по букве и открыл духовное значение Писаний.

Котел – это Писание.

Вредное в котле – это учение по букве.

Двадцать ячменных хлебцев и зерна в шелухе – это двадцать учений Нового Завета.

Сто человек – это сто праведников, учения которых находятся в Писании.

Хлеб, которым насыщается великое множество людей и который еще остается – это учение Иисуса Христа, которое открывает духовное значение Писаний.