IV. Интуиция

Интуит вариативно, то есть творчески, отражает как самого себя, так и внешний мир, причём устанавливает вариативную связь между первым и вторым отражениями. На этом основано интуитивное прозрение, лежащее в основе эзотерических систем. С помощью интуиции совершаются открытия, недоступные логике, которым потом придаётся логическое объяснение. Развитая интуиция относится к состоянию открытого третьего глаза и позволяет человеку непосредственно считывать панинформацию, преодолевая таким образом недостатки дихотомического мышления. Интуит, понимая ограниченность логики, тяготеет к эзотерическим учениям, так же, как абстрактник тяготеет к науке.

Согласно философии ньяя, интуиция является чувственным, а не разумным видом познания. Чувственное, в том числе интуитивное познание, осуществляется на основе следующего механизма: воспринимающий орган (например, глаз) посылает навстречу воспринимаемому объекту пучок энергии (например, света), который частично поглощается, частично отражается объектом. Отражённый поток возвращается к воспринимающему органу, а различие между первоначальным и отражённым потоком даёт информацию о воспринимаемом объекте. Всё сказанное относится и к интуиции, но она, в отличие от обычных органов чувств, даёт информацию не о частных, а об общих свойствах воспринимаемого объекта. Общие свойства, согласно философии ньяя, являются не результатом проведённого человеком анализа, а так же реальны, как частные.

Этим положениям философии ньяя можно дать следующее объяснение. Энергии, посылаемые вовне нашими органами чувств, в зависимости от частоты колебаний имеют разную проникающую способность и разную способность к взаимодействию с другими энергиями. Энергия, на которой работает интуиция, имеет большую проникающую способность, чем, например, свет, и взаимодействует с более тонкими телами, чем энергии общеизвестных органов чувств (энергия интуиции - приспособляемость - взаимодействует с ментальным телом воспринимаемого объекта). Поэтому интуиция даёт воспринимающему информацию об общих свойствах объекта (свойствах его ментального тела).

Интуит при решении сложных проблем склонен прислушиваться к своему внутреннему голосу, искать ответ внутри себя. Вначале интуитивное озарение совершается неконтролируемо, независимо от желания субъекта, но, по мере заполнения этого уровня, интуиция начинает срабатывать по желанию субъекта. Интуиция превращается в медитацию, то есть в «сознательное управление континуальными потоками сознания» и обладает свойствами медитации: трансцендентальностью, целостностью, парадоксальностью, невыразимостью.

Интуит обладает способностью к предвидению, но его предчувствия могут обманывать, если к ним подмешиваются эмоции. Интуит обладает повышенной чувствительностью ко всем, в том числе негативным, вибрациям, поэтому он легко подвержен чувствам тревоги, страха. Интуиты часто страдают чувством неуверенности в себе вследствие чрезмерной рефлексии и повышенного внимания к своему эго.

Интуит, то есть человек, у которого интуиция находится в основании, не может иметь детей, или ребёнок рождается дебилом.

Определение Гуру Ар Сантэма: «Интуиция — иррациональное мышление, чутьё, легкость понимания, предвидение случайностей».