Примечания. 1. “по иудейскому обычаю, - пишет Флавий, - приговоренных к распятию до заката снимают и хоронят” (флавий и

1. “По иудейскому обычаю, - пишет Флавий, - приговоренных к распятию до заката снимают и хоронят” (Флавий И. Иудейская война, IV, 5,2; см. также: Санхедрин, IV,4-5). Орудия казни полагалось зарывать (Тосефта, 9,8 к Санхедрину, VI). Это косвенно подтверждает сказание о находке креста царицей Еленой.
2. Ин 19,34. По мнению медиков, это “вода” есть жидкость, которая скапливается в области сердца в результате разрыва сердечных перегородок. Этот разрыв вызывается некрозом сердца. При такого рода смерти у людей вырывается непроизвольный крик. Ср.: Мф 27,50; Мк 15,37.
3. См.: Санхедрин, VI, 5-6.
4. Снятие с креста и погребение Спасителя описано в согласных чертах у всех четырех евангелистов: Мф 27,57-66; Мк 15,42-47; Лк 23,50-56; Ин 19,38-42.
5. Мф 27,59-60. См.прим. 4 к гл.19.
6. Мф 27,62-66. Согласно Евангелию от Петра (II в.), стража была римской (IX,45), но, вероятней всего, она состояла из наемных надзирателей, которых прокуратор держал при Храме (ср. выражение в Мф 27,65). Римские солдаты не могли бы ссылаться на то, что заснули; по их воинскому уставу за это наказывали смертной казнью. В Мф 27,62 сказано, что архиереи пришли со своей просьбой к Пилату в субботу. Могли ли они сделать это, забыв о субботнем покое? Вопрос снимается, если учесть, что срок покоя истекает в субботу вечером (через час после захода солнца).
7. Евангелие от Петра, VII, 26-27.
8. См.: 3 Ездр 7,29.
9. Втор 21,23; ср.Гал 3,13.