Примечания к главе II

1. Вопросы образования в исследовании затрагиваться не будут.

2. Медынский Е. Н. выводит цели воспитания из философских установок Платона –– “с помощью воспитания Платон пытается приблизить мир реальный к миру идей”. См.: Очерки по истории педагогики. М., 1952. С.14.

3. Гуторов В. А. Античная социальная утопия. Л., 1989. С. 164.

4. Там же.

5. Деление возрастных групп дается по: Зоргенфрей Г.Г. Социальная педагогика Платона // Журнал министерства народного просвещения. 1906. Ч. VI. №12. С. 188 — 202.; Новосадский Н.И. Педагогические идеалы Платона // Варшавские университетские известия. 1904. №1.

6. Лосев А.Ф. Платон // Лосев А.Ф., Тахо–Годи А.А. Платон. Аристотель. М., 1993. С.8.

7. Подробнее о вопросах эстетики во взглядах Платона на воспитание см.: Лосев А.Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М., 1969.; Татаркевич В. Античная эстетика. М., 1977.; История греческой литературы // под общей ред. Соболевского С.И., Грабарь–Пассек М.Е., Петровского Ф.А. М., 1955. Т.2. С. 180–199.; Алпатов М.В. Художественные проблемы искусства древней Греции. М., 1987. С. 187–188.

8. Волгин В.П. выделяет такие нравственные качества, как “мужество, рассудительность, чувство справедливости”. См. Очерки истории социалистических идей. М., 1975. С. 34.

9. Волгин В.П. считает, что в «Законах» задачи воспитания у Платона нацелены на закрепление законопослушности и преданности традициям. См. Там же. С. 36.

10. Подробнее об этом см.: Журковский Г.Е. Очерки истории античной педагогики. М., 1963. С. 214–220.; Радциг С.И. История древнегреческой литературы. М.. 1982. С. 352.

11. Боннар А. считает, что “под музыкой разумеется все: поэзия, музыка в собственном смысле слова и танец”. См.: Греческая цивилизация // Сочинения в трех томах. М., 1991. Т.3. С. 118.

12. Подробнее о музыке в системе воспитания Платона см.: Шостьин А.П. Нравственно воспитательное значение музыки по воззрениям Платона и Аристотеля. Сергиев Посад, 1898.

13. Шостьин А.П. выделяет в системе воспитания Платона и “не правильное обращение к музыке”. Там же. С. 3–4.

14. Новосадский Н.И. Указ. соч. С.12.

15. Гиро П. Частная и общественная жизнь греков. СПб., 1913. С. 43.

16. Новосадский Н.И. Указ. соч. С.7.

17. Интересно для сравнения спартанское воспитание. См.: Кареев Н.И. Государство — город античного мира. СПб., 1903. Гл. XI. С. 147 – 165.

18. Новосадский Н.И. Указ. соч. С.5.

19. Фролов Э.Д. Факел Прометея. Л., 1991. С. 424.

20. Журковский Г.Е. считает, что с помощью этих игр Платон “навязывает ребенку то, что угодно окружающим его взрослым”. Указ. соч. С. 244.

21. См.: «Государство», VII, 514a–521c.; Эрн В.Ф. Верховное постижение Платона // Сочинения. М., 1993.

22. Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991 (переиздание). С.101.

23. На это обращал внимание Асмус В.Ф. Историко-философские этюды античной философии. М., 1984. С. 30.

24. Подобные аналогии проводит в своей работе Гиро П. Указ. соч. С. 31.

25. Подробнее об этом см.: Евдокимов Р.Б. Должностные лица в идеальном государстве платоновских «Законов» // Платон и его эпоха. М., 1979. С.191 – 212.; Журковский Г.Е. Указ. соч. С. 240–241.

26. Учителя не пользовались большим почетом и уважением в обществе. Подробнее об этом см.: Штаерман Е.М. В афинской школе // Древняя Греция. М., 1974. С.211–217.