На чем держатся суеверия

Чем большим уважением окружены предметы, обычаи, законы, темвнимательнее надо исследовать их право на уважение. Есть много старинных истин, которые кажутся нам вероятными толькопотому, что мы никогда серьезно не думали о них. Род Разум есть величайшая святыня в мире, а потому и величайший грехзлоупотреблять разумом, употреблять его на то, чтобы скрывать или извращатьистину. Высшая степень неправды и насилия - это установление одними людьмитакого закона, который не подлежит обсуждению других и должен быть принят наверу. Для чего это может быть нужно людям? Основа всякой власти - насилие, основа христианства - любовь.Государство - это принуждение, христианство - убеждение. Кунингам Гейкей Христос не основывал никакой церкви, не устанавливал никакогогосударства, не дал никаких законов, никакого правительства, ни внешнегоавторитета, но он старался написать закон Бога в сердцах людей с тем, чтобысделать их самоуправляющимися. Герберт Ньютон Просматривая историю человечества, мы то и дело замечаем, что самыеявные нелепости сходили для людей за несомненные истины, что целые нацииделались жертвами диких суеверий и унижались перед подобными себе смертными,нередко перед идиотами или сластолюбцами, которых их воображение превращалов представителей божества; видим, что целые народы изнывали в рабстве,страдали и умирали с голоду ради того, чтобы люди, жившие их трудами, могливести праздную и роскошную жизнь. И причиной таких нелепостей и страданийлюдских всегда было одно: принятие на веру того, что даже малым детям немогло не представляться неразумным. По Генри Джорджу Наш век - истинный век критики. Все принятое на веру проверяетсякритикой. Религия и законодательство обыкновенно думают ускользнуть от критики.Первая - с помощью своей святости, второе - с помощью своего величия. Но в таком случае они возбуждают против себя справедливое подозрение ине могут рассчитывать на непритворное уважение, потому что разум относится суважением только к тому, что в состоянии выдержать его свободное ивсенародное испытание. Кант Не надо бояться тех разрушений, которые совершает разум в установленныхлюдьми преданиях. Разум не может ничего уничтожать, не заменяя его истиной.Таково его свойство.