2015-06-24
324
Те, кто сейчас является последователями Мазхаба Ханафитов, большей частью проживают в Индии, Афганистане, Пакистане, Ираке, Сирии, Турции, Гайане, Тринидаде, Суринаме и частью — в Египте. Его последователями также является большинство Мусульманского населения, проживающего на территории бывшего СССР. Когда правители Оттоманского государства в девятнадцатом веке н.э. привели Исламское право в соответствие с Мазхабом Ханафитов и сделали его государственным законом, этот Мазхаб должен был изучить любой ученый, стремившийся занять пост судьи. В результате во второй половине девятнадцатого века Мазхаб Ханафитов распространился по всему Оттоманскому Исламскому государству.
МАЗХАБ АУЗАИ
Основатель: Имам Аль-Ауза'и (708—774гг. н.э.)
Этот Мазхаб называется по имени сирийского ученого Абдур-Рахмана Ибн Аль-Ауза'и, который родился в Баль Беке в 708г. н.э. Он получил известность как один из крупных ученых в области Хадисов восьмого века н.э. и был противником чрезмерного использования Кийяса и других форм рассуждения в тех случаях, когда имелись четкие тексты Корана или Сунны. Имам Ауза'и прожил большую часть жизни в Бейруте, где и умер в 774г. н.э. Основанный им Мазхаб стал распространенным не только в Сирии, но и в Иордании, Палестине и Ливане, а также в Испании.
|
|
|
Причины исчезновения этого Мазхаба
Мазхаб Ауза'и оставался главной школой правовой мысли в Сирии до десятого века н.э., когда Абу Зара Мухаммад Ибн Усман из Мазхаба Шафи'итов был назначен судьей Дамаска. Абу Зара ввел практику выдачи награды в сотню динаров любому из учеников, который выучит наизусть книгу "Мухтасар Аль Музани" (основная книга по Фикху Шафи'итов). Такая практика естественным образом привела к стремительному распространению Мазхаба Шафи'итов в Сирии и количество последователей Ауза'и продолжало сокращаться вплоть до 11-го века, пока не осталось ни одного из них. Однако его вклад в науку Фикха зафиксирован документально и по сей день включается в большинство книг по сравнительному анализу Фикха разных мазхабов.
