Робер д'Арбиссель (около 1045–1116 гг.)

Он был сыном кюре из Арбисселя и простой бедной женщины, которую звали Органда. Робер пошел по стопам своего отца, но религиозная деятельность в столь скромном приходе его не удовлетворяла. Он уехал учиться в Париж, где открыл для себя григорианскую реформу. Его робкие и неумелые попытки в качестве протоиерея внедрить ее положения в Рен-не потерпели провал и обескуражили его. Тогда он решил избрать путь затворничества и обосновался в лесу в Кране, куда за ним последовали его многочисленные ученики. Впоследствии он организовал в Ля Ро каноническое аббатство и проповедовал перед Папой Урбаном II, который, ободряя и всячески поощряя его, поддерживал в нем стремление к проповедничеству. Одетый в лохмотья, Робер д'Абриссель вел жизнь странствующего проповедника, изобличая в своих речах пороки духовенства. В 1110 г. он основал в Фонтевро четыре благотворительных заведения: лепрозорий, одно заведение для мужчин и два для женщин (для проституток и дам благородного происхождения). После его смерти их возглавила настоятельница одного из монастырей.

Петр Пустынник (1050? – 1115 гг.)

Этот приверженец аскетического образа жизни, основатель монастыря, страстный обличитель и проповедник был одним из ключевых персонажей первого крестового похода. Как только Папа Урбан II провозгласил в 1095 г. в Клермоне крестовый поход, он сразу же отправился с проповедями по стране, сначала в Центральную Франции, затем в Шампань, долину Мааса и до Колонь. В мае 1096 г., окруженный огромной беспорядочной толпой, он покинул этот город и в июле прибыл в Константинополь. Отсюда он повел свое войско в Никомедию (Измит, Турция), но затем вернулся в Константинополь за помощью. А в это время турки методично истребляли его воинов. Он возглавил подкрепление крестоносцев, направлявшихся в Иерусалим, где был назначен войсковым священником христианской армии. Приблизительно в 1100 г. он вернулся в Европу и закончил свои дни в качестве приора одного из монастырей в Бельгии.