Искупление — это синоним Голгофы

Искупление синонимично Голгофе, поэтому мы искуп­лены от всего проклятия духа, души и тела исключитель­но благодаря Его Искуплению. Итак, если болезнь являет­ся частью проклятия, как мог Бог удалить эту часть про­клятия через исцеление больных, не искупив нас вначале от нее? Это было бы несправедливо. К тому же если Хрис­тос искупил нас от проклятия закона, то как Бог может оправдать нас и одновременно требовать от нас того, что­бы мы оставались под проклятием закона, тогда как мы, как говорит апостол, «не под законом, но под благодатью»? (Римлянам 6:14). Короче говоря, почему человек должен оставаться под проклятием закона, не пребывая под зако­ном? Поступить так все равно, что отправить человека на пожизненное заключение в тюрьму после того, как была доказана его невиновность, и он был освобожден судом от вины за убийство.

В 3-й главе Послания к Римлянам Павел утверждает, что Бог «предложил Его в жертву умилостивления... да явится праведным и оправдывающим верующего в Иису­са». Другими словами, если бы не Искупление, Бог посту­пал бы несправедливо, оправдывая грешника или исцеляя больных, не искупив их прежде от болезни. Тот факт, что Бог кого-либо когда-либо исцелял, является для меня луч­шим доказательством того, что исцеление стало возмож­ным благодаря Искуплению. Если исцеление не было дано всем в Искуплении, то, как тогда все то множество народа получило от Христа исцеление, которого Бог не давал? «Он исцелил их всех».