Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие и противоречия

Мораль — это система норм и принципов, регулирующих пове­дение людей с позиций добра и зла, справедливого и несправедливого.

Право же — это система общеобязательных, формально опреде­ленных юридич. норм, выражающих общественную, классовую волю (конкретные интересы общества, классов), устанавливаемых и обеспечиваемых госуд-вом, и направленных на урегулирование общ-ных отношений.

Мораль и нравственность можно рассматривать в качестве сино­нимов. Этика же — есть наука о морали (нравственности).

Единство между правом и моралью:

1) в системе социальных норм они выступают самыми универ­сальными, распространяющимися на все общество;

2) у них единый объект регулирования — общ-ные отнош-я;

3) исходят в конечном счете от общества.

Различия между правом и моралью:

1) по происхождению (если мораль возникает вместе с общест­вом, то право — вместе с госуд-вом);

2) по форме выражения (если мораль содержится в общественном сознании, то право — в специальных нормативных актах, имеющих письменную форму);

3) по сфере действия (если мораль может регулировать практиче­ски все общест-ные отношения, то право — наиболее важные и толь­ко те, которые в состоянии упорядочить);

4) по времени введения в действие (если моральные нормы вво­дятся в действие по мере их осознания, то правовые — в конкретно ус­тановленный срок);

5) по способу обеспечения (если нормы права обеспечиваются мерами общест-ного воздействия, то нормы права — мерами госуд-ного воздействия);

6) по критериям оценки (если нормы морали регулируют общест-ные отнош-я с позиции добра и зла, справедливого и несправед­ливого, то нормы права — с точки зрения законного и незаконного).

Право и мораль взаимодействуют между собой в процессе упоря­дочения общест-ных отнош-й. Их требования во многом совпада­ют: то, что осуждает и поощряет право, осуждает и поощряет, и мораль. И наоборот. Многие правовые нормы вытекают из нрав­ственных («не убий», «не кради»).

Также возможны и противоречия между ними, когда одна и та же ситуация может регулироваться по-разному со стороны права и

морали. Причины противоречий могут быть объективные (существую­щие различия между правом и моралью) и субъективные (право меняет­ся быстрее морали).